Las imágenes e inscripciones en las estelas funerarias de los gladiadores en general concuerdan. En algunos casos hay solamente inscripciones. En estos textos el origen étnico de los gladiadores, que llegaban de diferentes partes del imperio romano el cual abarcaba una amplia zona en tres continentes, surge de la boca del difunto.
La mayoría de los gladiadores escogían y usaban nombres de héroes mitológicos y legendarios (una práctica muy extendida en la época imperial), como Narciso y Mentor. Literalmente hablando, los nombres elegidos por lo general hacen alusión a la rivalidad, la belleza, la destreza, la astucia o el esplendor.
Con el fin de tener más efecto en el lector, por lo general preferían inscripciones facticias. En estas inscripciones frecuentemente se quejan del destino implacable (*Moira) y hablan de la belleza de la vida haciendo hincapié en la temporalidad de la misma.
Las deidades protectoras del gladiador luchando en la arena eran Ares (guerra), Niké/Nice (victoria) y Némesis (venganza), deidades del anfiteatro. A pesar del hecho de que el rival tenia que morir para que el otro viviera, el sentimiento de amistad era muy frecuente entre gladiadores y consideraban la enemistad que se supone sentían el uno hacia el otro como "ira tonta". A pesar de la rareza del contexto, cuando un gladiador se retiraba, iba a comprar una estela funeraria para sí mismo y su familia, con un relieve conforme a su fama y un epitafio describiendo su destino. Si no podía hacerlo él mismo, un compañero suyo llevaba a cabo la tarea y cargaba con los gastos. En algunos casos, este amigo era el rival que le había matado. Aparte de éstos y con mayor frecuencia los monumentos y estelas funerarias de los gladiadores fallecidos eran erigidos por sus viudas. Las rúbricas que elegían las esposas, cuyos nombres paternos no mencionaban en los textos, anotaban su unión y estado social.
*Moira: La palabra griega “moira” significa literalmente “parte” o “porción”, y por extensión la porción de vida o destino de uno. Las Moiras controlaban el metafórico hilo de la vida de cada mortal desde el nacimiento hasta la muerte y más allá. Sus equivalentes en la mitología romana eran las Parcas o Fata y en la nórdica las Nornas, vestidas con túnicas blancas, su número termino fijándose en 3.
Ref.: Museo de Arqueología de Estambul
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EL HIPODROMO DE ESTAMBUL A TRAVES DE LA HISTORIA (1) (programado 2/06/10) MBB
BASES DEL MINUMENTO DEL AURIGA PORFIRIO DONDE REPOSABA SU ESTATUA DE BRONCE
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