MI BRIC A BRAC: agosto 2009

viernes, 28 de agosto de 2009

TEATRO DE SOMBRAS

El teatro de sombras consiste en marionetas bidimensionales lanzando sus sombras sobre una pantalla iluminada desde la parte posterior. La palabra "sombra" puede inducir a errores, porque "la sombra" no es siempre el contenido de este teatro. Por ejemplo: los varones de Java ven el espectáculo por la parte posterior de la escena mientras que las mujeres ven las sombras de las marionetas por la parte anterior de esta. Asimismo, en Turquía y China la sombra de las marionetas no es proyectada en la pantalla, sino que las figuras de cuero pintadas de colores transparentes se ven a través de esta.

Ref.: Museo de Karagoz y Hacivat – Bursa - Turquía

Pagina Web del museo: (en turco)
http://www.karagozmuzesi.com/index.php?page=main

Ejemplos de Representaciones teatrales infantiles (en turco)
http://www.karagozmuzesi.com/index.php?page=video_galery&poid=1
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TEATRO DE MARIONETAS TRATANDO DE SOBREVIVIR
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ESCENA LIBRE
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ORIGEN DEL TEATRO DE SOMBRAS
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LOS TURCOS DESCUBREN A KARAGOZ Y HACIVAT
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KARAGOZ & HACIVAT + LOS OTROS
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¿EXISTIERON ALGUNA VEZ KARAGOZ Y HACIVAT?

AMOK DE DRYSTIAN BALA: NOVELA ESCRITA POR UN CRIMINAL?
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LISA GHERARDINI ES LA IDENTIDAD DE LA MONA LISA
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ARTE CON ARENA – EN RECIPIENTES
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ARTE CON ARENA – ESCULPTURAS
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FANTASIA DE ARENA – ARTE CON ARENA
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SOMBRAS DE MANOS
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martes, 25 de agosto de 2009

ORIGEN DEL TEATRO DE SOMBRAS

Aunque existen diversas opiniones sobre el origen del teatro de sombras, y basándose en el hecho de que Asia tiene una tradición de teatro de sombras muy rica, se cree que esta forma de teatro se propagó de Asia a Occidente.

Según una historia china, el emperador Wu (140-87) se encontraba sumido en una profunda tristeza después de la desaparición de su amada esposa. Con el fin de devolverle la felicidad, un hombre chino llamado Sav - Wong le mostró la sombra de una mujer parecida a su difunta esposa en una cortina.

viernes, 21 de agosto de 2009

PERIODO ROMANO EN ANATOLIA (30 AC – 476 DC)

A los comienzos Roma era sólo el nombre de una ciudad construida en el centro de Italia, en el siglo VIII AC. Gracias a su éxito a través de su política de expansión primero se convirtió en una República y, a continuación, en un Imperio. La primera relación de Roma con Anatolia comenzó cuando ganó el territorio del Reino de Pérgamo en el siglo II AC. En 129 AC Roma formó un estado denominado "Asia" en las mismas tierras que pertenecían al Reino de Pérgamo. Después de las batallas que tuvieron lugar en el siglo I AC entre romanos y el rey Mitrídates VI, Ponto, Bitinia, Cilicia, Galacia, Lycia y Panfilia se convirtieron en provincias. Anatolia vivió su Edad de Oro especialmente durante el siglo II DC, bajo la dominación romana.

Dura

nte los siglos venideros, como su territorio se había ampliado enormemente, el Imperio empezó a tener problemas para gobernar sus territorios. Su economía también se había debilitado considerablemente. Con la Reforma de Diocleciano en el siglo III DC las tierras del Imperio se dividieron en numerosas provincias. En el siglo IV DC la antigua ciudad de Bizancio fue desarrollada y reconstruida por el emperador Constantino el Grande. Por lo tanto, la ciudad fue nombrada Constantinopla, convirtiéndose en la segunda capital del Imperio. Cuando Roma cayó tras los ataques de los godos y los germanos en el siglo V DC, Constantinopla comenzó a gobernar el Imperio sola y durante casi un milenio.

Ref.: Museo de la Universidad de Kadir Has (Estambul – Turquía)

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EL PERIODO GRIEGO EN ANATOLIA (1050 – 30 AC)
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PERIODO NEOLITICO (9000-5500 AC) EN ANATOLIA
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EL PERIODO CALCOLITICO EN ANATOLIA (PROGRAMADO 14/08/09)
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martes, 18 de agosto de 2009

EL PERIODO GRIEGO EN ANATOLIA (1050 – 30 AC)

En el marco de las migraciones en el Egeo, la invasión Dórica del norte de Grecia hacia el sur terminó la civilización Aquea-Micénica. Durante un cierto período, los Dorios se asentaron en el Peloponeso, Creta, las costas del suroeste de Anatolia y las islas adyacentes. Más tarde, en el siglo X AC, como los Jonios se asentaron en la parte central de Anatolia occidental (Asia Menor - Turquía) la región se llamó Jonia.

Durante los dos períodos de la colonización muchas ciudades se establecieron sobre la costa occident

al de Anatolia. Herodoto, padre de la historia, menciona en su libro 12 ciudades Jónicas entre las cuales se encuentran Mileto, Efeso, Teos y Focea (Foça). A partir del siglo VIII algunas de estas ciudades-estado aumentaron su poder en la región. Se trata de ciudades-estado liberales gobernadas por la monarquía. Las ciudades se componían de una zona central (acrópolis), donde las unidades gubernamentales y los edificios religiosos eran erigidos dentro de los muros de la ciudad y en la zona en torno se encontraba el área de asentamiento para los ciudadanos.

En algunos ejemplos la zona de asentamiento también estaba rodeada por las murallas de la ciudad. A pesar de que al principio el régimen gubernamental era una monarquía, con el tiempo pasó a ser una oligarquía*, y a partir del siglo VII las ciudades-estado eran regidas por arcontes; nobles seleccionados de familias aristocráticas.

Desde el siglo VI y por un largo tiempo, las Ciudades-Estado Jónicas tuvieron que hacer frente a luch

as con los persas. 200 años de lucha contra los persas y las invasiones en Anatolia acabaron con la expedición hacia el Este de Alejandro Magno. Durante la Expedición Asiática de Alejandro (336-323 AC), realizada con un ejército compuesto por soldados macedonios y griegos, la cultura griega se infundió ampliamente por los países del este al igual que la cultura oriental tubo impactos en la cultura griega.

*Ologarquía: La oligarquía es un grupo minoritario de personas, pertenecientes a una misma clase social, generalmente con gran poder e influencia (aristocrática) que dirige y controla una colectividad o institución.

Ref.: Museo de la Universidad de Kadir Has (Estambul – Turquía)

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PERIODO NEOLITICO (9000-5500 AC) EN ANATOLIA

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PERIODO CALCOLITICO (5500-3200 AC) EN ANATOLIA

sábado, 15 de agosto de 2009

ESCENA LIBRE

Tras alcanzar su forma popular en el siglo XVII, el teatro de sombras se desarrolló considerablemente y con el transcurso del tiempo fue amado por los turcos.

Karagoz es un protagonista flexible y versátil que puede adaptarse a cualquier caso, propósito y tema. Es más, Karagoz disfrutaba de su propia inmunidad. Incluso en las fetuas, los teólogos encontraban excusas para tolerarle cuando violaba tradiciones y prácticas islámicas, concediéndole inmunidad en estos sujetos. Dado lo cual era impensable que no se burlara de los clérigos y hombres de estado, o comentara sobre asuntos políticos, según su humor y carácter.

Un escritor que visitó Turquía durante el siglo XIX hace hincapié en el aspecto político de Karagoz. Además, el hecho de que cita varios ejemplos añade convicción a su credibilidad. Explica que las obras de Karagoz son sátiras, que siempre están dirigidas a los más altos funcionarios del Estado, sus actitudes, hábitos y comportamiento, y señala que ni el sultán podía escapar a su lengua infame.

Aparte de la sátira política, la segunda libertad de la que gozaba Karagoz eran sus obscenidades. Testigos de las representaciones informan que Karagoz hacia bromas obscenas. Según los viajeros de la época, la audiencia de Karagoz era generalmente adulta y no infantil.

A nuestro e

viernes, 14 de agosto de 2009

PERIODO CALCOLITICO (5500-3200 AC) EN ANATOLIA

Justo después del periodo Neolítico, el Calcolítico, es decir la Edad de Cobre-Piedra, tubo lugar en Anatolia. Ese nombre fue dado porque tanto el cobre como la piedra se utilizaron para hacer utensilios. En cierto modo este fue el período de transición de la Edad de Piedra a la de Metal.

Al igual que en el Neolítico, muchas cosas se experimentaron durante ese periodo. La vida de poblado sufrió un nuevo período de transición y estableció la fundación del sistema socio-económico de la Ciudad-Estado-Imperio que iba a aparecer más tarde.

El cambio a las plantaciones irrigables provocó la necesidad de una sociedad mejor organizada. La mano de obra coordinada creó un excedente, el almacenamiento y mantenimiento de los productos causó una estructura social más compleja. Así pues, nuevas profesiones y ramas fueron necesarias.

Con el aumento de la populación y el desarrollo de la sociedad surgió la clase dominante. Mientras tanto, los aspectos religiosos se unieron con la capacidad de liderazgo. Además de los prestigiosos edificios para satisfacer las necesidades de esta recién creada clase dominante, la arquitectura religiosa monumental y los edificios públicos también fueron construidos. Junto con el avance de la agricultura también crecieron las ciudades haciéndose más prósperas. Primero se creo una sociedad compuesta por relaciones familiares y después por una organización política que se desarrollo sistemáticamente a nivel regional.

Con el Periodo Calcolítico, Anatolia se convirtió en una tierra más concurrida donde sociedades organizadas comenzaron a vivir. Por lo tanto, se dividió en regiones en función de las diferencias culturales: el Este, el Sudeste de Anatolia y la llanura se Çukurova se encontraban más bajo la esfera cultural de Mesopotamia mientras que Anatolia central y occidental, aunque en algunas partes demostraba distintivas características locales, estaban bajo la influencia del mar Egeo y las culturas Balcánicas.

Ref.: Museo de la Universidad de Kadir Has (Estambul – Turquía)

PERIODO NEOLITICO (9000-5500 AC) EN ANATOLIA http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/08/periodo-neolitico-9000-5500-ac-en.html

EL PERIODO GRIEGO EN ANATOLIA (1050 – 30 AC) http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/08/el-periodo-griego-en-anatolia-1050-30.html

PERIODO ROMANO EN ANATOLIA (30 AC – 476 DC) http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/08/periodo-romano-en-anatolia-30-ac-476-dc.html

EN EL PERIODO NEOLITICO CREIAN EN LA VIDA DESPUES DE LA MUERTE
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PREHISTORIA – PINTURAS RUPESTRES – REGION DE KARS – TURQUIA
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UN MEDIO AMBIENTE PACIFICO DURANTE EL NEOLITICO
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¿BOLAS DE ARCILLA PARA COCINAR? NEOLITICO
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CULTO PATRIARCAL- NEOLITICO
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EDIFICIOS PUBLICOS MONUMENTALES – NEOLITICO
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EL NACIMIENTO DE LOS TEMPLOS – NEOLITICO
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EXCAVACIONES EN ÇATALHOYUK – NEOLITICO
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EL COMIENZO DE UNA NUEVA ERA – EL NEOLITICO
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NUEVAS EXCAVACIONES ¿SE HA ENCONTRADO EL JARDIN DE EDEN?
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LAS PRIMERAS CIUDADES
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LAS PRIMERAS GUERRAS
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HOSTILIDAD ENTRE PUEBLOS
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EL NEOLITICO EN TURQUIA
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LA VIDA DE ULTRATUMBA
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BORRON Y CUENTA NUEVA! HAY QUE RE-ESCRIBIR LA HISTORIA DE ESTAMBUL
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jueves, 13 de agosto de 2009

PERIODO NEOLITICO (9000-5500 AC) EN ANATOLIA

Una de las características más importantes del Neolítico, también denominada como la Nueva Edad de Piedra, fue el cultivo de las plantas y el inicio de la agricultura. Los habitantes de Anatolia primero fueron cazadores-recolectores, con el comienzo del cultivo de la tierra empezaron a ser dependientes del labrantío. Con el tiempo, emergieron asentamientos simples, que pasaron a ser pequeños y más tarde a grandes. Además del cultivo de las plantas ciertos animales fueron domesticados ayudando a los hombres en su vida cotidiana.

A la luz de las investigaciones realizadas hasta el día de hoy se sabe que en las primeras fases del neolítico, aunque los humanos se habían sedentarizado aún no habían descubierto las técnicas de alfarería (agricultura y hornear). Cubrían sus necesidades con objetos tallados en la madera y en la piedra. En el transcurso del tiempo desarrollaron la agricultura y la ganadería; cultivos como el trigo, la cebada y las lentejas también estaban incluidos. En los siglos venideros, la cerámica monocromática modelada a mano se hacia con paredes espesas y formas sencillas.

Hacia el final del Neolítico con el aumento de la actividad agraria de secano, se desarrolló la producción de los alfareros. La cerámica producida se vuelve más fina, recipientes horneados de color marrón, gris y beis. También hay receptáculos rojizos sobre fondo crema, con formas de animales y cabezas humanas en las vasijas de este período. El cambio en el estilo de vida también suscitó cambios en el sistema de creencias. En lugar de pintar escenas de caza, las escenas de reproducción se volvieron más comunes. Se generalizó la fe de la Madre-diosa y la fertilidad de las mujeres se situó en primer plano.

Ref.: Museo de la Universidad de Kadir Has (Estambul – Turquía)

PERIODO CALCOLITICO (5500-3200 AC) EN ANATOLIA http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/08/periodo-calcolitico-5500-3200-ac-en.html

EL PERIODO GRIEGO EN ANATOLIA (1050 – 30 AC)
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PERIODO ROMANO EN ANATOLIA (30 AC – 476 DC)
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EN EL PERIODO NEOLITICO CREIAN EN LA VIDA DESPUES DE LA MUERTE
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PREHISTORIA – PINTURAS RUPESTRES – REGION DE KARS – TURQUIA
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martes, 11 de agosto de 2009

EN EL PERIODO NEOLITICO CREIAN EN LA VIDA DESPUES DE LA MUERTE

Un esqueleto humano de 8000 años de antigüedad, fue descubierto dentro de una tumba de la época *Neolítica en Yumuktepe Hoyuk (sur de la provincia de Mersin – Turquía) y desenterrado por arqueólogos de la Universidad italiana de Lecce y la Universidad turca de Bellas Artes de Mimar Sinan.

En la tumba además del esqueleto se encontraron tres cuencos, un grano de trigo y un hueso de oliva seco del mismo periodo.

Jarrones, cuencos y alimentos a menudo se ponían en las tumbas del Neolítico final. Esto demuestra que las personas que vivían en la zona, en esa época, creían en la vida después de la muerte.

*Neolítico/a: La palabra «neolítico/a» significa ‘de la piedra moderna’, siendo sinónima, en lenguaje prehistórico, de ‘piedra pulimentada’, por constituir uno de sus rasgos más característicos; otros la llaman también ‘de los animales domésticos’, por ser la época en que el hombre hizo definitivamente la conquista del perro, el caballo, el buey, el cerdo, etc. (J. Vilanova y Piera / geólogo y paleontólogo español)

Ref.: http://24dunia.com/ (en ingles)

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EL PERIODO GRIEGO EN ANATOLIA (1050 – 30 AC)
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PERIODO ROMANO EN ANATOLIA (30 AC – 476 DC)
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PERIODO NEOLITICO (9000-5500 AC) EN ANATOLIA
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EL PERIODO CALCOLITICO EN ANATOLIA (PROGRAMADO 14/08/09)
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EN EL PERIODO NEOLITICO CREIAN EN LA VIDA DESPUES DE LA MUERTE
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PREHISTORIA – PINTURAS RUPESTRES – REGION DE KARS – TURQUIA
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UN MEDIO AMBIENTE PACIFICO DURANTE EL NEOLITICO
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¿BOLAS DE ARCILLA PARA COCINAR?

NEOLITICO
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CULTO PATRIARCAL- NEOLITICO
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EDIFICIOS PUBLICOS MONUMENTALES – NEOLITICO
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EL NACIMIENTO DE LOS TEMPLOS – NEOLITICO
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EXCAVACIONES EN ÇATALHOYUK – NEOLITICO
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EL COMIENZO DE UNA NUEVA ERA – EL NEOLITICO
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NUEVAS EXCAVACIONES ¿SE HA ENCONTRADO EL JARDIN DE EDEN?
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LAS PRIMERAS CIUDADES
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LAS PRIMERAS GUERRAS
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HOSTILIDAD ENTRE PUEBLOS
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EL NEOLITICO EN TURQUIA
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LA VIDA DE ULTRATUMBA
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BORRON Y CUENTA NUEVA! HAY QUE RE-ESCRIBIR LA HISTORIA DE ESTAMBUL
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miércoles, 5 de agosto de 2009

VIA ROMANA DE LA ANTIGUEDAD - TARSUS - TURQUIA

En el año 1993 se encontró la antigua vía romana de la ciudad de Tarsus (Turquía). El camino se utilizó extensivamente durante la época antigua y probablemente haya sido pisada por hombres famosos como San Pablo, Cicero, Julio Cesar (Augustus), Atenedoros, Néstor, Cleopatra, Marco Antonio, Augusto y Adriano.

El antiguo camino se encuentra en el corazón de la moderna ciudad de

Tarsus, y está cubierto en su mayoría por bloques poligonales de basalto, algunos de 2 m de ancho. La calle, de 6.5 m de ancha ha sido excavada en unos 60 m de longitud. Lo que se nota inmediatamente es la forma curva de la calzada y el sistema de desagüe cóncavo hecho de piedra aglomerada directamente bajo la superficie de la carretera. A 2,20m de profundidad se encuentra la canalización de las aguas de lluvia y residenciales, de 0,70m de ancha. La limpieza del sistema subterráneo se hacia a través de unos pasadizos de 0,40 m de ancho, para facilitar la entrada a una persona, situados en los intervalos de las calles.

Las huellas de las ruedas de los carros demuestran que durante un largo tiempo la vía ha sido utilizada para el transporte. Mosaicos que datan del siglo 4 o 5 D.C. demuestran que la carretera ha sido utilizada por un largo tiempo. Esta vía fue sin duda alguna un eje importante de la antigua ciudad.

En el lado oeste de la calzada se encuentra una serie de pilares, mientras que en el lado este están situadas casas de la época romana. Se nota una casa construida, después de la calle y retirada de esta, con un patio interior con pavimento de mosaicos y una fuente. La vivienda con patio posee un canal que conduce el agua de la fuente del patio al sistema de evacuación de las aguas de la ciudad. Los alrededores de la fuente están decorados con placas de mármol de colores. 2/3 del área quedan por excavar.

Ref.: Museo al aire libre de Tarsus (Turquía), Ministerio de la Cultura y del Turismo de la República Turca, Museo de Tarsus

SAN PABLO DE TARSUS – TURQUIA

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ZEUGMA – GAZIANTEP - TURQUIA (mosaicos de la ciudad de Zeugma)
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VIA ROMANA DE LA ANTIGÜEDAD – TARSUS – TURQUIA
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LOS CAMINOS ROMANOS
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TESTIFICAR
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LA SEMANA
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EL HIPODROMO DE CONSTANTINOPLA
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ANTIGUAS CISTERNAS DE ESTAMBUL

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CLEOPATRA DE MADRE AFRICANA Y PADRE MACEDONIO

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AFRODISIAS

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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
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LA ESCUELA DE ESCULTURA DE AFRODISIAS
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NEMRUT, EL SANTUARIO FUNERARIO DE ANTIOCO I DE COMMAGENE

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HARRAN, LA URBE CON HABITACULOS EN FORMA DE COLMENA
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EL PUENTE DE CENDERE (CABINAS) – CONSTRUIDO POR SEPTIMUS SEVERUS – ADIYAMAN - TURQUIA
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DERINKUYU – CAPADOCIA – TURQUIA

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HIERAPOLIS – PAMUKKALE – TURQUIA
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TRAVERTINAS DE PAMUKKALE
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SAGALASSOS – EL MUSEO DE BURDUR – TURQUIA
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ASPENDOS / TURQUIA, FESTIVAL INTERNACIONAL DE BALE Y OPERA
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DEL MAR DIRECTO AL CIELO
(TELEFERICO DE TAHTALI – KEMER – ANTALYA – TURQUIA)
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ATENAS! DE DONDE VIENE EL NOMBRE DE LA CAPITAL GRIEGA
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sábado, 1 de agosto de 2009

SAN PABLO DE TARSUS - TURQUIA

San Pablo nació en Tarsus durante el reinado del Emperador Augusto (5-10 D.C.) en la región de Cilicia cuya capital era Tarsus. Pablo era un ciudadano romano de nacimiento, probablemente que uno de sus familiares adquirió este derecho, su ciudadanía le permitía tener un nombre judío, Saúl, y uno romano, Pablo. Los judíos de Tarsus se instalaron en la ciudad entre 223-187 A.C. durante el reinado de Antiocos III, periodo Selyúcida.

En la época de Pablo, Tarsus era famosa por su industria textil. Fabricaban tejidos gordos creados con fibras procedentes de las cabras que pastaban en las montañas Taurus y es aquí donde aprendió a tejer. La populación de Tarsus era muy cosmopolita; fenicios, persas, griegos, judíos y muchas otras procedencias.

Descendiente de una familia judía muy devota, cumplía con todos los deberes que le imponía su religión y fue enviado por esta a Jerusalén para recibir una educación religiosa. Saul, que se hizo miembro de una orden Farisea que obedecía las leyes del Antiguo Testamento hasta el más mínimo detalle, aumentó aún más sus conocimientos religiosos.

El cristianismo comenzaba a propagarse después de la crucifixión de Jesús en Jerusalén y sus seguidores eran continuamente acosados. San Esteban fue lapidado por creer en Jesús Cristo y despojado de sus ropas que depositaron a los pies de Pablo. Pablo consintió la muerte de Esteban. Después de este incidente, Pablo anduvo casa por casa cristiana oprimiéndolos, fue al Alto Sacerdote y pidió que enviaran una carta a todas las sinagogas de Damasco. Saúl pretendía arrestar a quien creyera en Jesús y enviarlo a Jerusalén.

Cuando estaba cerca de Damasco, una luz del cielo le rodeó, cayó al suelo y oyó una voz que le dijo: “Saul, Saul, ¿porqué me persigues?”, a lo que respondió: “¿Quién eres Señor?”, la voz explicó: “Soy Jesús, al que persigues; levántate y ves a la ciudad donde te dirán lo que debes hacer” (Hechos de los Apóstoles 9: 3 – 7). Saul se levantó pero no veía. Sus acompañantes le ayudaron a ir a Damasco. La ceguera le duró 3 días durante los cuales ni comió, ni bebió. Un cristiano llamado Anani’as le devolvió la vista con un milagro después de lo cual decidió convertirse a la religión cristiana siendo bautizado.

Acto seguido dedicó su vida a predicar la fe cristiana e hizo tres viajes de evangelización por un periodo de 10 años. En uno de sus viajes fue arrestado y se presento como un comandante romano; “Soy judío, de Tarsus en Cilicia, habitante de una ciudad importante” (Hechos de los Apóstoles 21: 39). Durante sus viajes sobrevivió muchos incidentes, anduvo por Anatolia, Grecia y Roma divulgando la fe cristiana.

Durante el reinado del Emperador Nero fue arrestado y decapitado. Sus restos mortales reposan dentro de la iglesia de San Pablo en Roma.

Ref.: Museo de Tarsus/Adana
Iglesia/Museo de San Pablo-Tarsus/Adana
Pozo de San Pablo - Tarsus/Adana
Iglesia Bebekli en honor a San Pablo/Adana

ADANA IGLESIA BEBEKLI – TURQUIA

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DERINKUYU – CAPADOCIA – TURQUIA
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SE HA ENCONTRADO EL JARDIN DE EDEN
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NEMRUT, EL SANTUARIO FUNERARIO DE ANTIOCO I DE COMMAGENE
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CUANDO ADOPTO LA CRISTIANDAD LA CREENCIA EN ELINFIERNO

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JESUCRISTO SALVADOR DE TODOS LOS EXTRATERRESTRES

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DE DONDE VIENEN LOS HUEVOS DE SEMANA SANTA

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PERGAMINOS DEL MAR MUERTO

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TRANSEXUALES BENDECIDOS POR DIOS

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SAN PABLO DE TARSUS – TURQUIA