MI BRIC A BRAC: LIBERTAD

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sábado, 15 de agosto de 2009

ESCENA LIBRE

Tras alcanzar su forma popular en el siglo XVII, el teatro de sombras se desarrolló considerablemente y con el transcurso del tiempo fue amado por los turcos.

Karagoz es un protagonista flexible y versátil que puede adaptarse a cualquier caso, propósito y tema. Es más, Karagoz disfrutaba de su propia inmunidad. Incluso en las fetuas, los teólogos encontraban excusas para tolerarle cuando violaba tradiciones y prácticas islámicas, concediéndole inmunidad en estos sujetos. Dado lo cual era impensable que no se burlara de los clérigos y hombres de estado, o comentara sobre asuntos políticos, según su humor y carácter.

Un escritor que visitó Turquía durante el siglo XIX hace hincapié en el aspecto político de Karagoz. Además, el hecho de que cita varios ejemplos añade convicción a su credibilidad. Explica que las obras de Karagoz son sátiras, que siempre están dirigidas a los más altos funcionarios del Estado, sus actitudes, hábitos y comportamiento, y señala que ni el sultán podía escapar a su lengua infame.

Aparte de la sátira política, la segunda libertad de la que gozaba Karagoz eran sus obscenidades. Testigos de las representaciones informan que Karagoz hacia bromas obscenas. Según los viajeros de la época, la audiencia de Karagoz era generalmente adulta y no infantil.

A nuestro e

miércoles, 17 de junio de 2009

Erasmo de Rotterdam

El estudioso holandés Erasmo de Rotterdam, fomentó una forma de humanismo que subrayaba la libre voluntad y mantenía que las personas deben discernir por sí mismas en cuestiones espirituales. Denunció los abusos de la Iglesia, incluso en Roma.

Tras consagrarse sacerdote (a partir de 1490), Erasmo estudió en la Universidad de París, que en ese momento estaba influida por el Renacimiento de la cultura clásica italiana. Es posible que las raíces del pensamiento humanista erasmiano se encuentren en esta etapa, convirtiendo a Erasmo en un libre pensador y académico de ideas independientes, sin ataduras a cultura, nacionalidad, religión ni encasillamiento alguno.

En obras como Elogio de la Locura, Erasmo utilizó la imprenta para desafiar la autoridad de la iglesia. Además de la influencia que el pensamiento erasmiano tuvo tanto en la Iglesia Católica como en su pertinaz oponente, el protestantismo, es innegable que las obras de Erasmo produjeron una verdadera revolución intelectual en toda Europa. La consecuencia más importante fue que por primera vez se tradujo la Palabra de Jesus al alemán y al inglés.

El notable Erasmo murió en Basilea (Suiza) en 1536, donde según escribió, había debido retirarse a causa de las "persecuciones" a que se lo había sometido. El lema de toda su vida fue: "Cuando tengo un poco de dinero, me compro libros. Si sobra algo, me compro ropa y comida".

domingo, 11 de enero de 2009

La peste que arrasó Europa

En el siglo XV Europa disfrutaba de un crecimiento económico beneficiado por técnicas agrícolas y un clima más calido, causando un aumento de populación. Las ciudades sufrieron cambios culturales y sociales que acarrearon muchos problemas prácticos. Las catedrales estaban rodeadas por barrios míseros donde las aguas fecales y los desperdicios eran arrojados a las calles sin pavimentar que se volvieron en el refugio de ratas y pulgas contaminadas con la bacteria de la peste.

En estas condiciones la peste podía extenderse fácilmente por las mismas rutas comerciales que habían promovido el crecimiento de la riqueza en las ciudades. A principios de siglo el cambio climático desencadenó inviernos más fríos y veranos más cortos, disminuyendo las cosechas. La Guerra de los Cien Años, entre Inglaterra y Francia en 1337, comenzó y los soldados pillaron ciudades y devastaron los campos. La hambruna del 1315 y 1318 redujeron todavía más la resistencia física de los habitantes europeos.

Muchas personas se dirigieron a la iglesia como último refugio para enfrentar esta enfermedad incurable e inexplicable. Los más ricos dejaron sus posesiones a la iglesia incrementando de esta forma su riqueza.

Existía un descontento general que favoreció el movimiento hacia ideas seculares que se reforzarían a través de los siglos siguientes. La repentina escasez de mano de obra barata proporcionó un gran incentivo para la innovación que rompió el estancamiento de la época oscura. Después de la peste negra los campesinos obtuvieron más libertad frente a los señores para los que trabajaban.

domingo, 14 de septiembre de 2008

Relación entre el tipo de sangre y la personalidad

Según un estudio del psicólogo japonés Takeji Furukawaç publicado en 1927, nuestra personalidad está determinada por el grupo sanguíneo, no por nuestro signo astral. Las personas de tipo 0 resultan ser los mejores empleados; las de tipo B se corresponden con gente flexible y amante de la libertad, y las de tipo A se encuentran a gusto en ambientes muy estructurados.

En Japón existe la costumbre o creencia de adivinar la personalidad de una persona según su grupo sanguíneo, tal como ocurre con los signos del zodíaco en occidente.

El tipo de sangre es un factor muy importante para obtener un empleo, recibir educación, establecer grupos de amistades y encontrar pareja. Es común que las figuras públicas como artistas y políticos anuncien como parte de su curriculum su tipo de sangre, incluso personajes ficticios de anime o manga se les asigna un tipo de sangre de acuerdo a la personalidad que debieran tener. Esta cultura popular fomentada por los medios de comunicación, ha sido adoptada como un estilo de vida que nadie cuestiona siquiera. La ciencia mundial no reconoce la relación entre el tipo de sangre y la personalidad, cosa que avergüenza a muchos científicos y médicos nipones ya que es un hecho más esotérico que real.

En la actualidad, clasificar a los trabajadores por tipo sanguíneo y destinarlos a ciertos sectores, y los alumnos sometidos a métodos educativos distintos por su grupo sanguíneo en algunos colegios son algunos de los perjuicios que aún perduran.

En Japón y Corea hay cada vez más voces que se elevan contra esta creencia popular, muy expandida.

La ciencia médica de Japón descarta categóricamente esta idea. La personalidad de un individuo está formada por una mezcla de factores genéticos y ambientales. El tipo de sangre está determinado genéticamente, cualquier influencia -si existe- sobre la personalidad debe ser muy pequeña.

En general, se dice que los afortunados pertenecen al grupo A, ya que se les considera ordenados, serios y perfeccionistas y los del grupo O por su cualidad de líderes. En cambio, los del grupo B dicen son egoístas, tienen su habitación sucia y son famosos por colocar su ansia de libertad por encima de los valores colectivos, lo cual supone todo un tabú en la civilización asiática. Las personas con el tipo AB tienen 2 personalidades. Los grupos B y AB son objeto de numerosas críticas.

sábado, 21 de junio de 2008

Las Relaciones Interculturales

Por mucho tiempo, las parejas eran siempre conformadas por personas con la misma educación y provenientes de un mismo grupo social o étnico.

Con la apertura, la globalización, las comunicaciones, las migraciones masivas y muchos otros factores, este hecho ha cambiado y hoy vemos parejas formadas por individuos muy diferentes.
Tal circunstancia no debería representar ningún problema, pero a veces la familia, la sociedad e incluso los propios prejuicios hacen que la situación se complique y que un lindo amor se vea oscurecido por diferencias culturales que van desde la religión hasta la etnia. Estas diferencias se notan mucho en las costumbres de cada persona, pues según de dónde provenga tendrá una educación particular y un sistema de creencias específico bien arraigado.

Cuando esto ocurre, se debe hacer énfasis en el respeto, de hecho no importa qué parecidas sean las personas un amor que no se fundamente en el respeto y en el compartir las diferentes perspectivas está destinado a desaparecer.

En cualquier relación -sea amorosa o no- es fundamental que sepamos respetar al otro, que en lugar de creer que tenemos la verdad absoluta seamos abiertos y logremos la famosa tolerancia que tanta falta está haciendo en estos días. Pero lo más injusto es que muchas veces tales parejas no sobreviven por culpa de presiones externas más que internas. Los amigos de uno no soportan la presencia del otro, los hermanos y los padres opinan y dicen que ese no es para su adorado familiar, sea porque es de otra

etnia, porque tiene otra religión o porque tiene otras costumbres.
Para lidiar con esta problemática, la pareja debe tener claro que primero están ellos, que como pareja han decidido estar juntos y que tal decisión depende únicamente de ellos, por lo que no deben aceptar que familiares y amigos afecten su vida personal. Debemos aprender a convivir con gente diferente, las diferencias no deben impedir la relación al contrario la pueden enriquecer, si se sabe manejar.

En el caso de la religión no hay razón para exigir igualdad de creencias. La mayoría de las religiones se fundamentan en el amor y la tolerancia a otros, así que por qué no llevarlo a la práctica y a nuestras relaciones. Si dos personas de credos distintos viven juntas, puede cada uno seguir manteniendo su culto sin que esto afecte las emociones y los bellos momentos de compañía. Incluso se puede aprender de la otra religión, buscar las semejanzas y las diferencias, pero sin enojarse, pues no hay quien pueda decirnos cuál es la religión definitiva o única. Por otro lado, si uno de los dos no tiene religión, pues es aún más fácil. Simplemente, no hay que tratar de convencer a nadie de nada, no convertir ni imponer un criterio, pues no se consigue más que deteriorar la relación.

Ahora bien, una de las clásicas objeciones que se hacen a estas parejas, es que si llegan a formalizar la relación y llegan a tener hijos, los niños tendrán una confusión y ambos querrán que los niños sean criados en su religión y no en la del otro. Esto se puede solucionar con diálogo y respeto.

¿Cómo? Muy simple, al niño se le da acceso a ambas religiones, se le enseñan ambas y cuando él tenga poder de decisión, y la suficiente edad como para comprender y saber qué es lo que quiere, darle la libertad de escoger alguna de las dos o -¿por qué no?- escoger otra. La libertad de culto es tan fundamental como la libertad de expresión.

Por eso no debemos prestar atención a las opiniones de los demás que sólo van a hacer daño, y si queremos estar con una persona, nada debe impedirlo, ni las diferencias económicas, religiosas, políticas o culturales. Qué importa que comamos diferente, que hablemos otro idioma o que celebremos diferentes fiestas, al fin y al cabo aunque fuera una persona con una educación similar y proveniente del mismo grupo cultural, inevitablemente surgirán diferencias porque el ser humano es muy diverso y hay tantas opiniones como cabezas.

Así que si basa su relación de pareja en el respeto y la comunicación no hay razón por la cual existan más problemas de los que una pareja común pueda tener. No le ponga fronteras o límites al amor, que él no entiende de culturas ni de etnias.

domingo, 6 de abril de 2008

"Rebelión en la Granja" (Animal Farm)

George Orwell (1903-1950) publicó en 1945 su obra "Rebelión en la Granja" (Animal Farm), una fábula sobre el estalinismo que muestra la desafortunada y criminal evolución de la dictadura soviética. En ella, los animales de una granja se revelan contra su propietario, el señor Jones (léase el Zar de Rusia), capitaneados por los cerdos cuyo líder es Napoleón (léase Stalin) y el desterrado Snowball (léase Trotsky), también aparecen la propaganda exterior soviética (representada por las palomas) y un buen número de detalles sobre los hechos reales, como el ansia de querer cambiar datos históricos, en especial los relativos a la "Batalla del Establo de las Vacas". El resultado en la fábula es que tras conseguir el poder, los cerdos se comportan peor que los hombres, de forma dictatorial.

Varias editoriales británicas rechazaron su publicación para no irritar a su "socio" Stalin, en la II Guerra Mundial (1939-1945). En palabras de un editor, "si la fábula estuviera dedicada a todos los dictadores y a todas las dictaduras en general, su publicación no estaría mal vista, pero la trama sigue tan fielmente el curso histórico de la Rusia de los Soviets y de sus dos dictadores que sólo puede aplicarse a aquel país. (...) Sería menos ofensiva si la carta dominante que aparece en la fábula no fuera la de los cerdos. Creo que la elección de estos animales puede ser ofensiva y de modo especial para quienes sean un poco susceptibles, como es el caso de los rusos." Orwell critica en el prólogo como los británicos se iban "creyendo" todo lo que decía el aparato propagandístico ruso y como se iban "aceptando y divulgando los puntos de vista soviéticos con un desprecio absoluto hacia la verdad histórica y hacia la seriedad intelectual." La alianza anglo-rusa era considerada tan importante como para que "sembrar la duda sobre la sabiduría de Stalin era casi una blasfemia". Orwell sabía que el régimen de Rusia era tan perverso que tenía derecho a divulgarlo a pesar de que ambos países fueran aliados. Orwell decía que "si la libertad significa algo, es el derecho a decirles a los demás lo que no quieren oír". Orwell es también autor de la obra futurista "1984" de la que sólo se ha quedado anticuado el título.

EL DOMADOR DE TORTUGAS (Osman Hamdi Bey)
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/04/el-domador-de-tortugas.html

FAUSTO ZONARO “ EL PINTOR DE SU MAJESTAD EL SULTAN” EN LA CORTE OTOMANA

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/06/fausto-zonaro-pintor-de-su-majestad-el.html

jueves, 17 de enero de 2008

España se ha quedado sin líricos para el himno nacional

Alejandro Blanco, presidente del Comité Olímpico Español (COE), anunció que por "falta de consenso" retirarán la recién elegida letra del himno nacional.
Un comité de expertos seleccionó de entre 7.000 textos las estrofas de la letra triunfadora, un texto que menciona las palabras hermandad, libertad, justicia, democracia y paz.

El autor del "nuevo" himno, Paulino Cubero, había afirmado que pretendía resaltar una "patria cotidiana", pero tanto en medios de comunicación como en distintos círculos políticos la propuesta fue rechazada antes de que se hiciera su presentación oficial programada para el próximo 21 de enero.

El texto fue descrito por algunos como antiguo, rancio, falto de valor literario y con poca imaginación. Pero basta con recoger las reacciones de los líderes vascos y catalanes después de que se anunció los versos elegidos, para saber que hablar de una letra en la que todos los españoles canten su unidad parece una tarea bastante compleja.

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