MI BRIC A BRAC: PARCAS

Las imágenes e inscripciones en las estelas funerarias de los gladiadores en general concuerdan. En algunos casos hay solamente inscripciones. En estos textos el origen étnico de los gladiadores, que llegaban de diferentes partes del imperio romano el cual abarcaba una amplia zona en tres continentes, surge de la boca del difunto.

La mayoría de los gladiadores escogían y usaban nombres de héroes mitológicos y legendarios (una práctica muy extendida en la época imperial), como Narciso y Mentor. Literalmente hablando, los nombres elegidos por lo general hacen alusión a la rivalidad, la belleza, la destreza, la astucia o el esplendor.

Con el fin de tener más efecto en el lector, por lo general preferían inscripciones facticias. En estas inscripciones frecuentemente se quejan del destino implacable (*Moira) y hablan de la belleza de la vida haciendo hincapié en la temporalidad de la misma.

Las Moiras son seres pertenecientes a la mitología griega (su equivalente romano son las Parcas o Fatos). Aunque se las reconoce en ciertos pasajes como hijas de Zeus y Temis, es más probable, sin embargo que sean hijas de Nix, la Noche, diosa que concebía por sí sola.

Las Moiras son tres, Cloto, Láquesis y Átropos, "la que hila", "la que asigna el destino" y "la inexorable". Son la personificación del destino y su misión en el horizonte mitológico griego es la de asignar el destino a los seres que nacen, deparándoles suertes y desgracias.

Como diosas del destino velan porque el destino de cada cual se cumpla, incluyendo el de los propios dioses. Asisten al nacimiento de cada ser, hilan su destino y predicen su futuro. Se las representaba como tres mujeres de aspecto severo: Cloto, con una rueca; Laquesis, con una pluma o un mundo y Átropos, con una balanza.

En los orígenes del mito estos espíritus estaban relacionados con el nacimiento. Ya que en el momento del nacimiento decidían cuál iba ser la vida del nacido, predestinaban sus actos y el momento de su muerte. Posteriormente el mito evolucionó a la forma que conocemos de las tres hermanas. El destino era determinado mediante un hilo de lana blanca o dorada, para los momentos de felicidad, o de lana negra, para los momentos de dolor. La más joven, Cloto, preside el momento del nacimiento y lleva el ovillo de lana con el que va hilando el destino de los hombres; la segunda en edad, Láquesis, enrolla el hilo en un carrete y dirige el curso de la vida y la anciana Átropos, la propia Parca, coge del carrete el hilo de la vida y lo corta con sus tijeras de oro, sin respetar la edad, la riqueza, el poder, ni ninguna prerrogativa y así ésta llega inevitablemente a su fin.

La representación más comúnmente usada era las tres viejas hilanderas o unas melancólicas doncellas. Shakespeare se inspiró en este mito para crear las tres brujas que aparecen en Macbeth, cuya intervención es determinante en el destino del protagonista.

Nona, Décima y Morta son las Parcas de los romanos. La mitología nórdica cuenta con un equivalente: las Nornas.

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lunes, 14 de junio de 2010

ESTELAS DE GLADIADORES en ANATOLIA

jueves, 10 de abril de 2008

MITOLOGIA: LAS MOIRAS / PARCAS / FATOS

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