MI BRIC A BRAC: ORIENTAL

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lunes, 19 de abril de 2010

TORRE FORTIFICADA DE LA EPOCA ROMANA EN BERGAMA ABIERTA AL PUBLICO

Después de 3 años de trabajos de restauración, la ciudad de Bergama (Oeste de Turquía) abre al público una torre fortificada que remonta a la época romana.

De 13 metros de altura, la torre redonda fue construida en el siglo II y de acuerdo con el arqueólogo Felis Pirson y el Instituto Alemán de Arqueología (DAI) en Berlín, es una de las construcciones romanas con cúpula mejor conservadas en existencia en la región del Mediterráneo oriental.

El trabajo de restauración comenzó en el 2006. El DAI ha cooperado en el proyecto con el Ministerio de Relaciones Exteriores de Alemania y la Fundación Thomas Cook.

Ref.: Hurriyet Daily News (en ingles)

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lunes, 29 de marzo de 2010

CANTANTES DE “KANTO”

Cuando compañías de ópera y teatro italianas comenzaron a poner en escena espectáculos de tipo occidental, las compañías de teatro y ópera armenias subieron al escenario en los musicales y empezaron a presentar las primeras obras teatrales en lengua turca.

Al principio de los espectáculos y en los entreactos, bellezas europeas y no-musulmanas cantaban canciones enérgicas, humorísticas y eróticas llamadas *“kantos” para mantener vivo el interés de la audiencia. La actriz se pavoneaba, saltaba, hacia vibrar sus hombros, sacudía sus caderas, giraba sobre ella misma, hacia girar su cabeza y el vientre al mismo tiempo que cantaba, haciendo aclamar a la audiencia. Hasta la década de los 60 las cantantes de Kanto fueron populares, pero más tarde se convirtió en un espectáculo añorado que sólo se realizaba durante las fiestas del Ramadán.

Kanto: canciones cantadas por solistas o por dúos entre los actos y obras de teatro (como fue el caso con sus homólogos italianos, los miembros de la compañía turca cantaban canciones y tocaban música antes de las actuaciones y entre actos para germinar el interés de la gente y atraer clientes). El Kanto se basaba en el *Makam oriental tradicional, pero interpretado con instrumentos occidentales.

Makam (pl. makamlar): Es un sistema de tipos de melodía que proporciona un conjunto complejo de reglas para componer la música clásica turca, Mevleví o Derviches Giradores y en algunas músicas de Mezquita.

Ref.: Centro Cultural Hoca Pasha
Wikipedia (foto)

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FRIGIA
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EL FARO DE PATARA PODRIA SER EL NUEVO SIMBOLO DE LA CIUDAD DE ANTALYA
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TORRE FORTIFICADA DE LA EPOCA ROMANA EN BERGAMA ABIERTA AL PUBLICO
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UNA DIOSA DE ARCILLA DE 1600 AÑOS DE ANTIGUEDAD – TURQUIA
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RITUALES RELIGIOSOS: LOS DERVICHES GIRADORES (DANZANTES)
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FIESTA SAGRADA DEL REY
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DANZA DEL CHAMAN
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COMPAÑIAS ÇENGI
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LA DANZA COMENZO HACE 10.000 AÑOS
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BAILARINAS DE LA DANZA DEL VIENTRE (RAKKASELER)
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DANZA DE LAS ZENNES, KOÇEKS Y ÇENGIS
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DIVERSIONES HOGAREÑAS
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BAILES DE ANATOLIA - 3
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BAILES DE ANATOLIA – 2
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BAILES DE ANATOLIA – 1
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LOS OTOMANOS
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INFLUENCIA DE LOS OTOMANOS EN EUROPA
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EL PALACIO DE TOPKAPI – ESTAMBUL – TURQUIA
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LA TORRE DE LEANDRO = LA TORRE DE LA VIRGEN, SUS LEYENDAS
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MEZQUITA SELIMIYE – EDIRNE - TURQUIA
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MUERTE DE LAS SULTANAS (1) – TOPKAPI – ESTAMBUL
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MUERTE DE LAS SULTANAS (2) – TOPKAPI – ESTAMBUL
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LOS EUNUCOS
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EL EUNUCO PRINCIPAL NEGRO DEL HAREM (KIZLAR AGHA) - TOPKAPI – ESTAMBUL
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LOS MEVLEVI (O DERVICHES) EN LA EXPO ZARAGOZA – CEREMONIA DE LOS DERVICHES
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HISTORIA DEL BAÑO TURCO (HAMAM)
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MAL DE OJO (NAZAR)
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TULIPAN – LALE
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EBRU – MARMOLADO – PAPEL TURCO
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EL BOZA
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MACUN
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SOLDADOS DE LA ARMADA OTOMANA DE MEHMED II EL CONQUISTADOR – 1453
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MEZQUITA DE KURTKULAGI – ADANA – TURQUIA http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/12/mezquita-de-kurtkulagi-adana-turquia.html

EL CARAVASAR DE KURTKULAGI (oreja de lobo) – ADANA - TURQUIA
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URARTUhttp://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/11/urartu.html

ROPA TRADICIONAL DE ANATOLIA
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NARGUILE (PIPA DE AGUA - PICO)
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LA PRIMERA BASILICA DE LA RELIGION CRISTIANA
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EL TESORO DE ELMALI – ANTALYA – TURQUIA
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EL PRIMER GUIA TURISTICO EN ANTALYA – DANIELOGLU
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LA CASCADA DE MANAVGAT – ANTALYA – TURQUIA
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EL SERVICIO DEL CAFE EN LAS MANSIONES OTOMANAS
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EL AFEITADO DEL NOVIO
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LA HENNA EN LAS BODAS TURCAS
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martes, 18 de agosto de 2009

EL PERIODO GRIEGO EN ANATOLIA (1050 – 30 AC)

En el marco de las migraciones en el Egeo, la invasión Dórica del norte de Grecia hacia el sur terminó la civilización Aquea-Micénica. Durante un cierto período, los Dorios se asentaron en el Peloponeso, Creta, las costas del suroeste de Anatolia y las islas adyacentes. Más tarde, en el siglo X AC, como los Jonios se asentaron en la parte central de Anatolia occidental (Asia Menor - Turquía) la región se llamó Jonia.

Durante los dos períodos de la colonización muchas ciudades se establecieron sobre la costa occident

al de Anatolia. Herodoto, padre de la historia, menciona en su libro 12 ciudades Jónicas entre las cuales se encuentran Mileto, Efeso, Teos y Focea (Foça). A partir del siglo VIII algunas de estas ciudades-estado aumentaron su poder en la región. Se trata de ciudades-estado liberales gobernadas por la monarquía. Las ciudades se componían de una zona central (acrópolis), donde las unidades gubernamentales y los edificios religiosos eran erigidos dentro de los muros de la ciudad y en la zona en torno se encontraba el área de asentamiento para los ciudadanos.

En algunos ejemplos la zona de asentamiento también estaba rodeada por las murallas de la ciudad. A pesar de que al principio el régimen gubernamental era una monarquía, con el tiempo pasó a ser una oligarquía*, y a partir del siglo VII las ciudades-estado eran regidas por arcontes; nobles seleccionados de familias aristocráticas.

Desde el siglo VI y por un largo tiempo, las Ciudades-Estado Jónicas tuvieron que hacer frente a luch

as con los persas. 200 años de lucha contra los persas y las invasiones en Anatolia acabaron con la expedición hacia el Este de Alejandro Magno. Durante la Expedición Asiática de Alejandro (336-323 AC), realizada con un ejército compuesto por soldados macedonios y griegos, la cultura griega se infundió ampliamente por los países del este al igual que la cultura oriental tubo impactos en la cultura griega.

*Ologarquía: La oligarquía es un grupo minoritario de personas, pertenecientes a una misma clase social, generalmente con gran poder e influencia (aristocrática) que dirige y controla una colectividad o institución.

Ref.: Museo de la Universidad de Kadir Has (Estambul – Turquía)

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PERIODO NEOLITICO (9000-5500 AC) EN ANATOLIA

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PERIODO CALCOLITICO (5500-3200 AC) EN ANATOLIA

sábado, 22 de noviembre de 2008

¿Transexuales bendecidos por Dios?

Existen referencias de transexualidad dentro de la Iglesia Católica de la Edad Media.

Santa Wilfrida se convirtió en hombre por gracia de Dios. Su imagen se encuentra en la abadía de Westminster, princesa de Portugal que rechazaba el matrimonio a pesar de la insistencia de su padre, elevó rezos al Cielo suplicando que le fuesen quitados todos sus atractivos femeninos. Dios le otorgo una frondosa barba y un cuerpo masculinizado.

San Onofre obtuvo del Señor su deseo de volverse hombre. Según una leyenda local, Onofre fue una mujer joven muy guapa, al fallecer su marido los jóvenes del pueblo comenzaron a molestarla. Muy religiosa, cada día le suplicaba a Dios que le salvara de aquellos jóvenes. Un día, al despertar se apercibió que le había crecido bigote y barba.

El Papa Juan VIII se dice que nació mujer pero se hizo pasar toda su vida por un varón. Ante su actitud conciliadora con la Iglesia Oriental, comenzaron a tacharlo de afeminado y a llamarlo Papisa Juana. No hay, por lo demás, fuente alguna que lo relacione con los hechos de la supuesta mujer pontífice.