MI BRIC A BRAC: AZUL

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viernes, 15 de octubre de 2010

LAPIDAS ROMANAS

Los romanos creían que al morir iban al inframundo. En las lápidas romanas se encuentra información sobre el difunto. Eran de color rojo o azul. Se ponía un punto o un triángulo entre las palabras. Se tallaba una dedicatoria a un dios romano, un nombre romano, el rango militar, la ciudad de nacimiento y la edad.

Dioses romanos: Plutón - el inframundo, Marte - dios de la guerra, Venus - la diosa del amor, etc

Rango militar: Centurión - soldado a pie, Equus - caballería romana, Vets – jubilado

Lugar de nacimiento: "Castra" significa fortaleza. En inglés se ha cambiado a “chester” o “cester” y se encuentra a menudo al final de los nombres de antiguas ciudades romanas.

Nombres Romanos: Los nombres de los hombres terminan en "us" y los de las mujeres en "a"

Los romanos creían que el fuego y las almas eran de similar naturaleza, razón por la cual creían que la cremación permitía que ésta llegara más rápido al otro mundo.

Plinio nos da una gran cantidad de relatos sobre los rituales funerarios, entre ellos el que estaba terminantemente prohibido cremar a un niño sin la dentadura completa.

viernes, 11 de junio de 2010

EL HIPODROMO DE ESTAMBUL A TRAVES DE LA HISTORIA (3)

Antiguos mitos, Leyendas Urbanas: Los Cruzados (1204)

En 1204 los cruzados de Europa occidental conquistan Constantinopla y saquean sus riquezas. El historiador bizantino Nicetas Choniates, un residente de la ciudad, se lamenta de que muchas de las estatuas de bronce que decoraban la línea central (espina) del Hipódromo fueron fundidas para acuñar moneda. Otras estatuas fueron destruidas inmediatamente: los 4 caballos de bronce que estaban encima de las puertas de entrada son, quizás, las mismas que ahora adornan el atrio de la Basílica de San Marco en Venecia. El Hipódromo se convirtió en un campo de justas y las carreras de carros ya no se celebraron allí.

Atmeydanı: Un área de escombros Históricos (1453 – 1533)

El Hipódromo perdió su importancia en la vida urbana Bizantina después de la invasión latina del 1204. Estambul cayó bajo el dominio otomano en 1453, y fue reconstruido con un concepto urbano distinto. El Atmeydanı Otomano, ahora un espacio totalmente abierto, sustituye al hipódromo bizantino. Transeúntes trataron de resolver el enigma de la desorganización de los escombros históricos amontonados los unos sobre los otros, que hasta mediados del siglo XVI define la identidad del misterioso Atmeydanı.

Sultanes, Fiestas y Edificios (1524 – 1620)

Desde el período de Kanuni Sultan Suleyman (1520 – 1566, conocido en Occidente como Solimán el Magnífico) en adelante, Atmeydanı sirvió de anfitrión a una serie de festividades. Conocidas como "Sur-i Humayun", estas fiestas fueron organizadas para las ceremonias de circuncisión de los Príncipes (Şehzade) y las bodas de las hijas del sultán. Entre ellas, la fiesta de 1582, organizada para el Príncipe Mehmed III, hijo de Murad III, son las más magníficas. La Mezquita Azul, construida por Ahmed I en 1620, proporcionó una nueva apariencia a Atmeydanı.

Siglos XVIII – XX

Para los artistas europeos, la fase visual más importante de Estambul era Atmeydanı. Las diferentes culturas, colores y sonidos transformaban esta plaza en un tesoro estético de imágenes. Estas imágenes nos llegan a través de los grabadores del siglo XVIII y los pintores orientalistas y fotógrafos del siglo XIX.

Exposición de 1863

El siglo XIX fue la edad de las exposiciones. La primera exposición mundial se abrió en Crystal Palace, Londres 1851. Los productos industriales más modernos fueron presentados sobre un fondo exótico en esta exposición, y fue también el lugar donde la economía capitalista y la ideología de la modernización mostraron su fuerza. El gobierno otomano quedó impresionado y organizó una exposición para demostrar al mundo su propia modernidad. Esta exposición de 1863 conecta la imagen tradicional de Atmeydanı a los tiempos modernos.

Al borde del Desplome: Incidentes y Gente (1909 – 1919)

Con la segunda Era Constitucional que comenzó en el 1908, Atmeydanı se transformó en una plaza donde latía el pulso de la vida política. La voz de las multitudes se amplificó y los incidentes se sucedieron. La rebelión del 31 de marzo proyecta su sombra sobre la plaza. Los líderes de la revuelta fueron ahorcados en Atmeydani en 1909. Luego, vinieron las manifestaciones de los Balcanes y finalmente el famoso discurso de *Halide Edip, donde se dirigió a una humeante multitud en 1919. Protestas se organizaron contra las potencias invasoras, sembrando el camino hacia la Guerra de Independencia, los incidentes comenzaron en Atmeydanı llegando a extenderse hasta Anatolia.

Halide Edip: Sus novelas y escritos periodísticos se centran en la cultura turca, el nacionalismo y la situación de la mujer musulmana. Por su comprometida actividad nacionalista, se la condenó al exilio en 1926. En 1951 fue elegida como parlamentaria.

Proyectos de Reforma (1902-37)

lunes, 23 de febrero de 2009

Mal de Ojo (Nazar)

Influencia maléfica que se atribuye supersticiosamente a la mirada de algunas personas está basada en una creencia muy antigua. El origen de esta creencia llega hasta Babilonia y el antiguo Egipto. También se observa entre los Sumerios y los Hititos. Según ellos, los malos sentimientos interiores del ser humano salen fuera a través de los ojos. Los ojos son la parte más expresiva y evidente del cuerpo. Para evitar reflejar este poder empezaron a ponerse un abalorio en forma de ojo.

viernes, 26 de diciembre de 2008

El vidrio en la historia

miércoles, 17 de diciembre de 2008

El diamante maldito – El “diamante azul” o “Hope”

Algunas joyas parecen tener un poder maléfico, como es el caso del “diamante azul” o “diamante Hope”.

Según los relatos el diamante original, de color azul marino, triangular y un peso de 115 quilates fue robado en el siglo XVI de un ídolo esculpido en honor a la diosa Sita en India. Con el paso del tiempo el joyero de la corte real francesa lo corto para obtener una nueva piedra, con un peso estimado en 1/8 quilates conocido bajo el nombre del “diamante azul”. Este se ha vuelto legendario debido a las desgracias que le ha ocurrido a cada uno de sus propietarios.

Jean-Baptiste Tavernier, el primer propietario, perdió toda su fortuna. Se fue a Rusia donde murió de frío. Cuando encontraron su cuerpo había sido parcialmente devorado por los animales.

domingo, 17 de agosto de 2008

Fabricación del color Azul utilizado por los Maya

El color del sacrificio para los Mayas era el azul. Se utilizaba en las celebraciones de sacrificios humanos dedicados al dios de la lluvia en Chichén Itzá. Pintaban los cuerpos de las victimas antes de tumbarlas de espaldas en el altar del Templo de los Guerr

eros de Chichén Itzá y sacarles el corazón. Después lanzaban los cuerpos a un pozo “el Cenote Sagrado” inundado de agua dulce. Del “Cenote Sagrado” se han recuperado más de 100 cuerpos de victimas.

Un equipo de antropólogos de la Universidad de Wheaton y el Museo Fields de Chicago ha descubierto la elaboración de este pigmento azul utilizado por los Maya en ofrendas, cerámicas y murales. Lo

s mayas usaban el índigo, la arcilla y el incienso de copal. La combinación ritual de estos tres elementos, utilizados por separado con fines curativos para los humanos, poseía un enorme valor simbólico en sus rituales volviéndose un alimento para el dios de la lluvia “Chaak”.

El fondo del “Cenote Sagrado” ha sido teñido de azul a fuerza de lanzar los cuencos con restos del colorante que servia para cubrir el cuerpo de los sacrificados.

domingo, 3 de agosto de 2008

El Pulpo de Anillos Azules

Es muy llamativo e inteligente como todos los pulpos. Habita en aguas desde Australia hasta Papua y Nueva Guinea. No mide más de 20 centímetros y es de color marrón oscuro amarillento pero con unos característicos dibujos de color azul cian. Cuando se enfada al ser molestado, los anillos azules brillan intensamente. Su mordedura a veces puede pasar desapercibida pero no sus efectos mortales que inhiben la función respiratoria y pueden acabar con la vida de una persona en 15 minutos.

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