MI BRIC A BRAC: CRISTIANOS

Mostrando entradas con la etiqueta CRISTIANOS. Mostrar todas las entradas

lunes, 16 de agosto de 2010

ESTAMBUL (1)

Estambul, una de las ciudades más antiguas del mundo ha adquirido muchos nombres a lo largo de su larga historia. Hace miles de años, cambios cataclísmicos en la corteza terrestre transformaron el lago alrededor del cual los primeros habitantes de la zona se habían establecido en el estrecho del Bósforo que une dos mares, a partir de ese momento el área se convirtió insuperable en términos de posición geográfica y debido a su puerto natural, el Cuerno de Oro.

Una serie de ciudades han ocupado el mismo lugar por turno; Bizancio, Antoninia, Nova Roma, Constantinopla y Estambul. Su excepcional ubicación geográfica fue el principal factor en la transformación de la pequeña ciudad de Bizancio primero en una ciudad romana y luego en una ciudad que llevaba el nombre de Constantino el Grande.

En manos de poderosos gobernantes la urbe se convirtió en una de las ciudades más grandes jamás conocidas. Con sus imponentes monumentos y su posición estratégica en las rutas comerciales, la ciudad fue victima de muchos ataques y asedios. Se mantuvo firme contra los ataques del Este y del Oeste, incluyendo las grandes incursiones Arabes aunque en el 1204 cayó en otras manos cristianas, los Cruzados que la invadieron y la saquearon. A pesar de esto, la ciudad se convirtió en un refugio no sólo para buques, sino también para gente de toda raza, fe e idioma.

El joven sultán otomano Mehmet II, formó su nueva capital en consecuencia, devolviéndole su antiguo esplendor y restableciendo su colorida populación originaria tanto de Oriente como de Occidente. Su conquista marcó una nueva era en la historia de países como de Estambul. Aristócratas bizantinos, *griegos fanariotas, que mantuvieron sus posiciones de influencia bajo el dominio otomano, colonos genoveses que durante siglos habían poseído la ciudad de Galata al norte de Estambul, las comunidades Griega y Armenia y sus Patriarcados que continuaron existiendo y comerciantes de todas las nacionalidades fueron acompañados por artistas y artesanos que llegaron de tierras lejanas para participar en el nuevo orden, y poco después los Judíos españoles exiliados por la inquisición vinieron a hacer parte del conjunto. Grandes comunidades musulmanas, incluyendo soldados, granjeros y clérigos, llegaron de diferentes regiones del imperio para instalarse en la ciudad, creando así una estructura demográfica excepcionalmente diversa.

viernes, 30 de abril de 2010

LA IGLESIA ORTODOXA DE ANTIOQUIA

Siempre ha habido cristianos en Antioquia, aunque su número ha disminuido progresivamente a través de los siglos. La provincia de Hatay tiene una considerable comunidad de cristianos ortodoxos de rito árabe. A pesar de los altibajos de la historia, esta comunidad y su clero han preservado y mantenido fielmente las tradiciones de sus antepasados. Sus obispos y patriarcas siguen denominándose "... de Antioquia", aunque su diócesis se encuentra en Siria.

Los cristianos ortodoxos forman la mayor comunidad de cristianos de Antioquia, alrededor de 250 familias. Tienen una hermosa iglesia, reconstruida el siglo pasado con la ayuda de la iglesia rusa, de

spués de un devastador terremoto. La iglesia está abierta para la oración de la mañana, de la tarde y de los domingos que se hace en árabe y en turco. Vale la pena visitarla, no sólo para ver el edificio en sí mismo que tiene un estilo oriental clásico, sino también sus iconos rusos.

UN POCO DE HISTORIA

Justo después de la Iglesia de Jerusalén, la iglesia ortodoxa de Antioquia es la segunda iglesia más antigua de la cristiandad. Bernabé llegó a Antioquia enviado por la Iglesia de Jerusalén. Los Apóstoles lo apreciaban mucho por ser "un buen hombre, lleno de fe y del Espíritu Santo" (Hechos 11,24), por eso lo eligieron para la evangelización de Antioquia. Con sus prédicas aumentaron los convertidos. Bernabé procedió su viaje a Tarso en busca de Pablo (Saúl). Regresaron a Antioquia, donde permanecieron juntos por un año. Antioquia se convirtió en el gran centro de evangelización y donde por primera vez se le llamó Cristianos a los seguidores de la doctrina de Cristo. Juntos obtuvieron un éxito extraordinario.

Algunos de los Judíos Cristianos, contrarios a las opiniones de Pablo y Bernabé, exigían que los nuevos cristianos, a parte de ser bautizados sean circuncidados. A raíz de eso, se convocó al Concilio de Jerusalén. Se declaró entonces que los gentiles convertidos estaban exentos del deber de la circuncisión.

El apóstol Pedro dirigió la iglesia de Antioquia, durante un período de 8 años. Más tarde, Pedro fue a Roma y estableció la iglesia cristiana, pero fue victima del emperador Nerón en el 66-67 DC. Pablo fue otro mártir de Nerón que mandó que decapitaran al apóstol (67 DC).

Ref.: Iglesia Ortodoxa de Antioquia

........ .......... ........... ........... ...........

MAS INFORMACION SOBRE TURQUIA EN:

http://sites.google.com/site/miturquia

viernes, 19 de marzo de 2010

DANZA DE LAS ZENNES, KOÇEKS Y ÇENGIS

El Imperio Otomano era una sociedad islámica, pero las celebraciones de palacio fueron magníficas, por que se consideraban como ocasiones para mostrar la riqueza del Estado. El pintor más destacado de la corte del sultán Ahmet III, Abdulcelil Levni Çelebi, pintó una serie de miniaturas conmemorando la circuncisión de los hijos del sultán. El festival tuvo lugar en 1720 y duró 15 días y 15 noches. Estas miniaturas nos muestran que puesto que a las mujeres no se les permitía actuar/bailar en público, los espectáculos eran realizados por jóvenes disfrazados de mujer. Estos bailarines eran denominados köçeks (leer: kochek) o zennes.

Koçek (Leer: Kochek):

El koçek era típicamente un hombre joven bailarín,"Rakkas", generalmente vestido con atuendo femenino, empleado como artista. Generalmente los koçek eran de origen gitano, armenio o judío, ya que los turcos no debían tener una profesión humillante.

Un koçek comenzaba su formación en torno a la edad de 7- 8 años, y se le consideraba experto después de 6 años de estudio y práctica. La carrera de un bailarín duraba el tiempo que se mantuviese su aspecto juvenil y pudiera disimular la barba.

Los jóvenes, a menudo con mucho maquillaje, se rizaban el pelo y lo llevaban en largas trenzas en un pequeño sombrero de terciopelo negro o rojo decorado con monedas, joyas y oro. Su atuendo habitual consistía en un pequeño chaleco de terciopelo rojo y una camisa de seda bordada en oro, shalvars (pantalones anchos), una falda larga y un cinturón dorado atado en la espalda. Se les encontraba sensuales, atractivos y afeminados, y sus bailes que personificaban a las bailarinas "sexualmente provocativos".

Los nombres y origen de los koçek de Estambul en el siglo 18 están bien documentados. Los más famosos, como el koçek gitano Ismail, tenia que ser reservado con semanas o meses de antelación, a un costo muy alto. Las danzas koçek se prohibieron oficialmente en 1856, y muchos de los muchachos abandonaron Turquía para ejercer su profesión en Egipto y en otros lugares. Los koçeks eran mucho más solicitados que las Çengi (leer: chengi), sus contrapartes femeninas. Se sabe que algunos jóvenes fueron asesinados por las çengi, que estaban celosas de la atención que los hombres demostraban hacia los chicos.

Ref.: Centro Cultural Hoca Pasha
http://www.bdancer.com/
Wikipedia

........... ............. ........... .............. ..............

PARA MAS INFORMACION SOBRE TURQUIA: http://sites.google.com/site/miturquia

MACUN

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/12/macun.html

SOLDADOS DE LA ARMADA OTOMANA DE MEHMED II EL CONQUISTADOR – 1453

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/12/soldados-de-la-armada-otomana-de-mehmed.html
MEZQUITA DE KURTKULAGI – ADANA – TURQUIA

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/12/mezquita-de-kurtkulagi-adana-turquia.html

EL CARAVASAR DE KURTKULAGI (oreja de lobo) – ADANA - TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/11/el-caravasar-de-kurtkulagi-oreja-de.html

URARTU

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/11/urartu.html

ROPA TRADICIONAL DE ANATOLIA

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/11/ropa-tradicional-de-anatolia.html

NARGUILE (PIPA DE AGUA - PICO)

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/11/narguile-pipa-de-agua-pico.html

LA PRIMERA BASILICA DE LA RELIGION CRISTIANA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/11/la-primera-basilica-de-la-religion.html

EL TESORO DE ELMALI – ANTALYA – TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/11/el-tesoro-de-elmali-antalya-turquia-las.html

EL PRIMER GUIA TURISTICO EN ANTALYA – DANIELOGLU
http://zurcir.blogspot.com/2009/11/el-primer-guia-turistico-en-antalya.html

LA CASCADA DE MANAVGAT – ANTALYA – TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/11/cascada-de-manavgat-antalya-turquia.html

EL SERVICIO DEL CAFE EN LAS MANSIONES OTOMANAS
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/10/el-servicio-del-cafe-en-las-mansiones.html

CIUDADES ROMANAS EN TURQUIA

ZEUGMA – GAZIANTEP - TURQUIA (mosaicos de la ciudad de Zeugma)

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/03/zeugma-gaziantep-turquia.html

AFRODISIAS

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/03/nuevas-excavaciones-se-ha-encontrado-el.html

AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/12/afrodisias-geyre-antalya-turqua.html

AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/10/afrodisias-geyre-antalya-turqua.html

LA ESCUELA DE ESCULTURA DE AFRODISIAS
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/03/la-escuela-de-escultura-de-afrodisias.html

NEMRUT, EL SANTUARIO FUNERARIO DE ANTIOCO I DE COMMAGENE

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/09/nemrut-el-santuario-funerario-de-antoco.html

HARRAN, LA URBE CON HABITACULOS EN FORMA DE COLMENA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/08/harran-la-urbe-con-habitculos-en-forma.html

EL PUENTE DE CENDERE (CABINAS) – CONSTRUIDO POR SEPTIMUS SEVERUS – ADIYAMAN - TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/04/el-puente-de-cendere-cabinas-construido.html

DERINKUYU – CAPADOCIA – TURQUIA

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/04/cultura-historia-sociedad-derinkuyu.html

HIERAPOLIS – PAMUKKALE – TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/02/hierapolis-pamukkale-turquia.html

TRAVERTINAS DE PAMUKKALE
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/01/travertinas-de-pamukkale.html

SAGALASSOS – EL MUSEO DE BURDUR – TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/09/el-museo-de-burdur-turquia-sagalassos.html

DEL MAR DIRECTO AL CIELO
(TELEFERICO DE TAHTALI – KEMER – ANTALYA – TURQUIA)

http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/09/del-mar-directo-al-cielo.html

lunes, 16 de febrero de 2009

Los Eunucos

Las mujeres del harem únicamente formaban la mitad de la jerarquía del harem. Los Eunucos componían la otra mitad integral del harem. Eran considerados ser “menos que hombres” e incapaces de "ser tentados" por las mujeres del harem. Esto les permitía ser exclusivamente leales al Sultán. Hombres castrados que por lo tanto no representaban ninguna amenaza a la santidad del harem. Según la tradición musulmana, ningún hombre podía poner sus ojos en el harem de otro hombre, por lo tanto requerían a alguien considerado “menos que un hombre” para el papel de la tutela marital sobre las mujeres del harem. Los Eunucos solían ser prisioneros de guerra o esclavos masculinos, castrados antes de la pubertad y condenados a una vida de servidumbre.

Los Eunucos blancos eran capturados durante los conflictos entre el imperio otomano y los países balcánicos. Los primeros Eunucos blancos provenían de las zonas cristianas conquistadas de Circaza, Georgia, y Armenia. También eran extraídos de entre los prisioneros de guerra húngaros, eslovenos, y alemanes. Los Eunucos negros por su parte eran capturados en Egipto, Abisinia y Sudán. Muchos de ellos eran esclavos negros capturados en el alto Nilo y transportados a los mercados del mar mediterráneo - Meca, Medina, Beirut, Esmirna (Izmir) e Estambul. Todos los Eunucos eran castrados por egipcios cristianos o judíos en el camino a los mercados, pues el Islam prohibía la práctica de la castración pero no del uso de esclavos castrados.

Había varias variedades de Eunucos:

Sandali, o “limpio-afeitado”: Las órganos son destruidas de un solo corte de cuchilla de afeitar, un tubo (de lata o madera) se fija en la uretra, la herida es cauterizada con aceite hirviendo. Seguidamente plantaban al paciente en una elevación de estiércol fresco. Mantenido a dieta de leche y si todavía no había entrado en la pubertad solían sobrevivir. El eunuco privado de pene conservaba toda la energía copulativa y de procreación sin recursos; pero desde el descubrimiento del caucho, a menudo le servia de asistencia. El eunuco, o clásico tilibias y semivir, era privado de sexo al hurtarle los testículos..., magullarlos..., torcerlos, chamuscarlos o vendarlos.

Los eunucos negros solían pertenecer a la primera categoría: Sandali, mientras que los eunucos blancos hacían parte de la segunda o tercera categoría, por lo tanto conservaban una parte o la totalidad de su pene. Debido a su carencia de órganos sexuales, los eunucos negros servían en el harem, mientras que los eunucos blancos servían en el gobierno (lejos de las mujeres). Durante la época de apogeo del imperio otomano, unos 600-800 eunucos servían dentro del palacio (serrallo). La mayoría de los eunucos llegaban como regalos de los gobernadores de diversas provincias. Al final de su instrucción como jóvenes pajes, los eunucos eran asignados a un servicio. Los eunucos blancos por su parte eran enviados bajo patrocinio de diversos oficiales del gobierno o al servicio del mismísimo Sultán (como en el palacio de Topkapi). Si eran eunucos negros, se les enviaba al servicio de un miembro del harem, tal como una Esposa Favorita “Kadin”, una hija o hermana del Sultán. El eunuco negro principal podía también servir como el Amo de las Muchachas (Kizlar Agha).

El eunuco principal negro (Kizlar Agha) era el tercer oficial del imperio, después del Sultán y del Gran Visir (primer ministro). Comandante del Cuerpo de Hachas “Baltaci”, unos de los segmentos del ejército imperial. Su posición era la de un general (Pasha) de tres plumas. Las plumas se refieren a las plumas de pavo real, el número mayor de plumas es cuatro y sólo el Sultán las portaba. Se podía acercar al Sultán en cualquier momento, hacia de mensajero privado entre el Sultán y el Gran Visir. También era el engarce más importante entre el Sultán y la Sultana Valide (madre del sultán).

El Eunuco Principal Negro (Kizlar Agha)

El Eunuco Principal Negro (Kizlar Agha) conduce la nueva odalisca a la cámara intima del Sultán. Era el único "hombre" que podía entrar en el harem en caso de cualquier emergencia nocturna. Sus deberes eran: proteger a las mujeres, proporcionar y comprar las odaliscas necesarias para el harem, supervisar la promoción de las mujeres (generalmente después de la muerte de una Esposa Favorita “kadin” de alto rango) y de los eunucos. Actuaba como testigo en el matrimonio de los Sultanes, en las ceremonias de nacimiento y preparaba todos los acontecimientos ceremoniales reales, tales como fiestas de circuncisión, bodas y fiestas. También sentenciaba a las mujeres del harem acusadas de crímenes, llevando a las culpables al verdugo que las colocaba en un saco y arrojaba al Bósforo que se encontraba a los pies de las murallas del palacio de Topkapi.

El Eunuco Principal Blanco (Kapi Agha)

El Eunuco Principal Blanco era el jefe del servicio interno (o la burocracia del palacio), jefe de la escuela del palacio (escuela para eunucos blancos), Jefe Portero, jefe de la enfermería y amo de ceremonias del palacio (serrallo). El Kapi Agha controlaba todos los mensajes, peticiones y documentos del estado dirigidos al Sultán. Se le permitía hablar con el Sultán en persona. En 1591, Murad III transfirió el poder de los eunucos blancos a los negros a causa de las muchas malversaciones y varios crímenes infames que fueron atribuidos a los eunucos blancos, entre otros incidentes se puede realzar la intimidad pretendida con mujeres del harem.

La pérdida de poder del Eunuco Principal Blanco (Kapi Agha) fue observada a través de la disminución de sus deberes ceremoniales y la disminución de su renta total. Originalmente, el Eunuco Principal Blanco (Kapi Agha) era el único eunuco que tenia permiso para hablar con el Sultán asolas, pero con la disminución de su importancia, también la Sultana Valide (madre del Sultán) y el Eunuco Principal Negro (Kizlar Agha) podían solicitar audiencias privadas con el Sultán. Debido a su posible deslealtad, los eunucos blancos fueron asignados a posiciones que no las mantenían en contacto con el harem. Muchos de ellos tenían castraciones incompletas (todavía poseían su pene). El número total de los eunucos blancos en el palacio (serrallo) en cualquier hora dada oscilaba entre 300 y 900.

A finales del siglo XVI, se incrementó el poder de los eunucos negros. Durante el reinado del Sultanado de las Esposas Favoritas (Kadinlar Sultanati), los eunucos aumentaron su fuerza política aprovechándose de Sultanes niños o mentalmente incompetentes. Fueron estos períodos de reinado de Sultanes niños los que causaron inestabilidad política en el imperio. Los Sultanes adolescentes eran dirigidos por "regencias" formadas por la Sultana Valide (madre del Sultán), el Gran Visir (Primer Ministro) y las Valides de otros partidarios. El Eunuco Principal Negro (Kizlar Agha) era el cómplice intimo y valioso de la Sultana Valide (madre del Sultán) y de las Esposas Favoritas (Kadin).

LOS OTOMANOS
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/06/los-otomanos.html

INFLUENCIA DE LOS OTOMANOS EN EUROPA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/06/influencia-de-los-otomanos-en-europa.html

EL PALACIO DE TOPKAPI – ESTAMBUL – TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/12/el-palacio-de-topkapi-estambul-turquia.html

EL PALACIO DE TOPKAPI – ESTAMBUL – TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/10/el-palacio-de-topkapi-estambul-turquia.html

LA TORRE DE LEANDRO = LA TORRE DE LA VIRGEN, SUS LEYENDAS
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/10/la-torre-de-leandro-la-torre-de-la.html

MEZQUITA SELIMIYE – EDIRNE - TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/04/mezquita-selimiye-edirne-turquia.html

MUERTE DE LAS SULTANAS (1) – TOPKAPI – ESTAMBUL
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/10/muerte-de-las-sultanas-1-topkapi.html

MUERTE DE LAS SULTANAS (2) – TOPKAPI – ESTAMBUL
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/10/muerte-de-las-sultanas-2-topkapi.html

EL EUNUCO PRINCIPAL NEGRO DEL HAREM (KIZLAR AGHA) - TOPKAPI – ESTAMBUL
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/10/el-eunuco-principal-negro-del-harem.html

LOS MEVLEVI (O DERVICHES) EN LA EXPO ZARAGOZA – CEREMONIA DE LOS DERVICHES
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/04/los-mevlev-o-derviches-en-la-expo.html

HISTORIA DEL BAÑO TURCO (HAMAM)
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/06/historia-del-bano-turco-hamam.html

MAL DE OJO (NAZAR)
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/02/mal-de-ojo-nazar.html

TULIPAN – LALE
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/01/tulipn-lale.html

EBRU – MARMOLADO – PAPEL TURCO
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/10/ebru-marmolado-papel-turco.html

EL BOZA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/06/el-boza.html

CAFÉ – CAFEINA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/12/caf-cafena.html

LECTURA DE LOS POSOS DEL CAFÉ – LA CAFEOMANCIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/12/lectura-de-los-posos-de-caf-la.html

CAFÉ SOSPESO TRADICION NAPOLITANA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/04/caff-sospeso-tradicin-napolitana.html

CAFÉ (GRANOS KOPI LUWAK)
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/04/alimentacion-sociedad-cultura-cafe.html

LA MIEL UN CONSERVANTE MILENARIO
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/12/la-miel-un-conservante-milenario.html

APARIENCIA DEL PRIMER LIBRO
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/08/apariencia-del-primer-libro.html

LA MILLA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/07/la-milla.html

ARTE CON ARENA – ESCULPTURAS
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/11/arte-con-arena-esculpturas.html

SOMBRAS DE MANOS
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/11/manualidades-sombras-de-manos.html

PALACIOS SOBRE RUEDAS
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/06/palacios-sobre-ruedas.html

PALABROTAS QUE NO OFENDEN
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/06/palabrotas-que-no-ofenden.html

CRUZ EN LOS TAPICES DE ASIA CENTRAL
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/06/cruz-en-los-tapices-de-asia-central.html

CONSEJOS MEDICOS
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/05/consejos-mdicos.html

CALENDARIOS DEL MUNDO
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2008/05/calendarios-del-mundo.html

miércoles, 12 de noviembre de 2008

Tatuajes y culturas

Los fenicios se tatuaban en la frente.

Los soldados romanos exhibían en el brazo derecho el nombre del Emperador, la fecha de reclutamiento y otros símbolos.

Los antiguos cristianos lo hacían en el brazo y la región palmar.

Herodoto cuenta que Histieo envió a Aristágoras un emisario para decirle que se sublevase contra el rey. Para que no supiese el mensaje, rapó al cero su cabeza marcándole "con puntos y letras". Esperó a que le creciese el pelo y le envió con el simple recado de que al llegar a Mileto pidiese a Aristágoras que le rapase. Así éste pudo leer el mensaje oculto bajo la melena.

domingo, 15 de junio de 2008

La cruz esvástica

Este símbolo, que ha venido apareciendo repetidamente en la iconografía, el arte y el diseño producidos a lo largo de toda la historia de la humanidad, ha representado conceptos muy diversos. Entre estos se encuentran la suerte, el Brahman, el concepto hindú de samsara (reencarnación) o a Sūrya (dios del Sol), por citar solamente los más representativos. En principio la esvástica fue usada como símbolo entre los hindúes. Se menciona por primera vez en los Vedas (las escrituras sagradas del hinduismo), pero su uso se traslada a otras religiones de la India, como el budismo y el jainismo.

Una creencia occidental moderna, probablemente apócrifa, sostiene que sólo la esvástica con brazos doblados hacia la derecha es una marca de buena suerte, mientras que la esvástica de brazos doblados hacia la izquierda representa un augurio nefasto.

A principios del siglo XX el Nazismo adoptó la cruz esvástica como emblema y —a raíz de la II Guerra Mundial— en Occidente se identifica mayoritariamente como un símbolo exclusivamente del Tercer Reich, de

sconociéndose prácticamente su uso pre-nazi.

Algunas iglesias cristianas románicas y góticas contienen cierta decoración de esvásticas, reminiscencias de motivos romanos anteriores, ya que los cristianos la usaban para disimular una cruz y así evitar la persecución.

En Japón la esvástica es un antiguo símbolo religioso que recibe el nombre de manji (marca que se usa en Japón para señalar los templos). En los mapas callejeros de las ciudades japonesas, el ícono de una esvástica levógira indica un templo budista.

Aparte de las teo

rías antropológicas clásicas existe también una teoría astronómica del origen de la esvástica. Esta fue formulada por el astrónomo Carl Sagan. Según Sagan es inexplicable que este símbolo haya sido usado a lo largo de la historia por muchas civilizaciones que no han tenido contacto entre sí, a menos que consideremos la posibilidad de que se trate de un símbolo resultante de una experiencia común que tuvieron todos estos pueblos. Para Sagan, esta experiencia únicamente podría provenir del cielo. Sería o bien la visión de algún astro peculiar o bien la visión de alguna anomalía atmosférica. Sagan opinaba que el origen probable de la esvástica era el acercamiento de un cometa con movimiento de rotación de tal manera que su eje quedara orientado hacia el observador terrestre. Así se explicaría el uso de este símbolo por civilizaciones distantes entre sí y que no tenían, aparentemente, ningún vínculo de unión. Varios científicos han señalado al cometa Encke como el más probable candidato para ello. Sin embargo, los críticos de esta teoría señalan que es altamente improbable que tal suceso se produjera, y creen que se puede explicar la utilización de la esvástica desde un punto de vista meramente terrestre.

Bienvenidos/as a este espacio

Seguidores

Archivo del blog

Datos personales

Etiquetas