MI BRIC A BRAC: ESTATUAS

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viernes, 10 de septiembre de 2010

Baños de Zeuxippos – Baños de Roxelana

Los Baños originales, construidos por Septimio Severo a finales del siglo II fueron más tarde decorados por Constantino con mosaicos, columnas y no menos de 81 estatuas procedentes de diversas partes del imperio: Roma, Grecia, Asia Menor (Anatolia)…; al menos 30 de ellas estaban relacionadas con Troya, sin contar las figuras de dioses, semidioses y diosas, 2 de Homero, héroes mitológicos, una panoplia de hombres de estado, filósofos y hombres de letras, héroes de la cultura del mundo greco-romano…estaban expuestas en grupos, según describe *Cristodoros de Coptos. Los Baños representaron un verdadero esplendor tanto en arquitectura como en arte, llegando incluso a inspirar algunas obras literarias.

El edificio se utilizaba principalmente para el baño público, pero también se podía hacer ejercicio y disfrutar de toda una variedad de actividades recreativas. Estaban situados cerca del Gran Palacio, del hipódromo y daban a la plaza del Augustaion donde se encontraba la iglesia de Santa Sofía.

En su gran patio, llamado el Gimnasio, había una gran colección de esculturas antiguas que fueron destruidas en el incendio del 532, durante la Rebelión de Nika, junto con todos los edificios de los alrededores. Justiniano I (el grande) mandó reconstruir, entre otros, ambos complejos. Aún existían los Baños de Zeuxippos en la época bizantina media, pero posteriormente fueron utilizados como fábrica de seda y como prisión.

Casi 1000 años más tarde, el renombrado arquitecto otomano Sinan construyó los Baños de Roxelana (Haseki Hürrem Hammam) en el mismo emplazamiento.

viernes, 4 de junio de 2010

EL HIPODROMO DE ESTAMBUL A TRAVES DE LA HISTORIA (1)

Constantino I y su Nueva Roma (330)

En el 324, el emperador Constantino comenzó una campaña de construcción para convertir la antigua ciudad de Bizancio en una metrópolis en condiciones de ser la residencia del gobernante del Imperio Romano. 6 años después, el 11 de mayo 330, se celebró una ceremonia dedicada a la nueva ciudad, que llamó Constantinopla (ciudad de Constantino). Entre los muchos nuevos edificios se encontraba el hipódromo, una pista de carreras de carros inspirada en el Circo Máximo de Roma. Al igual que en Roma, el palacio imperial fue construido al lado del hipódromo. Desde su palacio, el emperador podía dirigirse al hipódromo por un pasaje interior y luego subir una escalera caracol que le llevaba al palco imperial (kathisma/asiento), desde donde podía ver las carreras y recibir la adulación de la gente. El palco (kathisma) podía precintarse tanto por el lado del hipódromo como del palacio.

Una estatua de bronce de Niké/Nice (Victoria) sujetando en su mano a un guerrero a caballo, se erigía sobre la línea central (espina) del hipódromo de Constantinopla. En la procesión, durante la ceremonia de apertura de las carreras de carros, llevaban estatuillas de esta misma diosa.

Obelisco de Teodosio I (390)

En la línea central (espina) del Circo Máximo de Roma, el emperador Augustos erigió un obelisco egipcio, pero Constantino no pudo obtener un ejemplar egipcio similar para el Hipódromo de Constantinopla. En su lugar se vio obligado a conformarse con un obelisco de mampostería que todavía sigue en pie, pero sin las placas de bronce que originalmente le cubrían.

En el 390 un obelisco egipcio genuino fue finalmente erigido en el hipódromo de Constantinopla en honor a una victoria del emperador Teodosio I. Este obelisco se partió en dos en el momento de su erección, por lo que fue necesario poner en su base un gran bloque de mármol para aumentar su altura. Los relieves en los cuatro lados del bloque muestran a Teodosio en el palco imperial del Hipódromo flanqueado por sus hijos Arcadio y Honorio.

Cada año, el 1 de enero, imitando una tradición romana, los cónsules nuevamente nominados a Constantinopla inauguraban una semana de juegos públicos, en los que se incluían las carreras de carros, combates de animales y representaciones teatrales.

Porfirio el auriga (500 – 545)

El Hipódromo era un espacio público donde la autoridad del emperador era confirmada por el pueblo de Constantinopla. Aparecía en el palco imperial y era elogiado por miles de espectadores. Las victorias de los aurigas eran consideradas como victorias propias del emperador, por lo que servían para consolidar su poder. Porfirio fue el más célebre de los aurigas. Durante su larga carrera, de 500 a 545 DC, las facciones Azul y Verde erigieron siete estatuas en su honor en la línea central (espina) del Hipódromo. Las bases de mármol de dos de estas estatuas sobreviven.

Ref.: Exposición sobre el Hipódromo - Museo de Pera

lunes, 21 de diciembre de 2009

TECNICAS DE ESCULPIR EN AFRODISIAS: EL BLANCO Y NEGRO

El mármol gris de las canteras de Afrodisias fue utilizado en abundancia para columnas y estatuas inusuales como el caballo galopando de la Basílica Civil. Para las figuras ejecutadas en mármol venado gris y blanco, investigaciones recientes sugieren que los bloques de mármol, de grano fino en dos tonos, fueron extraídos de una cantera en Goktepe (provincia de Mugla). Exquisitas figurillas talladas en este mármol importado eran una especialidad local.

En la composición de “Europa sobre el toro” la parte superior del torso desnudo de Europa esta tallado en la vena blanca. La misma técnica fue empleada para la escultura de Tritón.

lunes, 7 de diciembre de 2009

ZOILOS EL BENEFACTOR DE AFRODISIAS - TURQUIA

C. Julio Zoilos tuvo una carrera extraordinaria. Nativo de Afrodisias, fue esclavizado y pasó gran parte de su vida lejos de la ciudad. Finalmente liberado, se convirtió en el agente de confianza de Octavio, más tarde llamado Augusto, primer emperador de Roma. Probablemente Zoilos fue un esclavo de C. Julio César.

Zoilos volvió a Afrodisias, en 40 A. C. como hombre rico y desempeñó un papel prominente en la vida de la ciudad. Era sacerdote de Afrodita y pagó, por lo menos, la construcción de tres edificios principales: el primer templo de mármol de Afrodita, la elaborada escena del teatro y la columnata norte de un nuevo ágora en el centro de la ciudad. En Afrodisias fue honrado con dos estatuas públicas y falleció en el 28 AC.

EL MONUMENTO DE C. JULIUS ZOILOS (30 BC)

El fresco esta compuesto de 2 grupos de 3 figuras. Zoilos esta representado en el centro de cada grupo con ropas diferentes.

El grupo de la izquierda celebra el valor militar de Zoilos y su estatus como ciudadano romano.

En el grupo de la derecha Zoilos lleva una capa larga y gorra de viaje y representa su vuelta a la ciudad.

Ref.: Museo de Afrodisias - Turquia

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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
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LA ESCUELA DE ESCULTURA DE AFRODISIAS
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NUEVAS EXCAVACIONES – SE HA ENCONTRADO EL JARDIN DE EDEN?

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NEMRUT, EL SANTUARIO FUNERARIO DE ANTIOCO I DE COMMAGENE

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HARRAN, LA URBE CON HABITACULOS EN FORMA DE COLMENA
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EL PUENTE DE CENDERE (CABINAS) – CONSTRUIDO POR SEPTIMUS SEVERUS – ADIYAMAN - TURQUIA
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DERINKUYU – CAPADOCIA – TURQUIA

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HIERAPOLIS – PAMUKKALE – TURQUIA
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TRAVERTINAS DE PAMUKKALE
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SAGALASSOS – EL MUSEO DE BURDUR – TURQUIA
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ASPENDOS / TURQUIA, FESTIVAL INTERNACIONAL DE BALE Y OPERA
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DEL MAR DIRECTO AL CIELO
(TELEFERICO DE TAHTALI – KEMER – ANTALYA – TURQUIA)
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ATENAS! DE DONDE VIENE EL NOMBRE DE LA CAPITAL GRIEGA
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miércoles, 15 de julio de 2009

EL HIPODROMO DE CONSTANTINOPLA

La idea del hipódromo originó con el Emperador Séptimo Severo en el 203 D.C., cuando llegó a Byzantium y aniquiló la colonia griega por apoyar a su rival Pescennius Niger (Herodian, III.6.9; Dio, LXXV.10-14). Después de un asedio romano de 3 años la ciudad estaba completamente rasada y sus muros derribados. A continuación hizo reconstruir las murallas de la ciudad y nuevos trabajos públicos entre los cuales se encontraba una arena para carreras de caballos y otras diversiones. Séptimo Severo falleció sin acabar sus proyectos monumentales y el hipódromo era uno de ellos.

Con la llegada del Emperador Constantino el Grande en 324 D.C. Constantinopla se convirtió en la capital de

l nuevo imperio y su emperador hizo agrandar el ya existente hipódromo. Hizo ampliar la cavea o zona de asientos, lo adornó con obras majestuosas de bronce e hizo construir un palco imperial parecido al de Roma (Chronicon Paschale, Olympiad 277). Construyó un palacio al lado del hipódromo y lo conectó con el palco imperial. Para celebrar la fundación de su nueva ciudad en 330 D.C., que proclamó la segunda Roma, hubo carreras de carros.

El nuevo hipódromo en forma de U tenía unos 450 metros de largo y 130 de ancho, rodeado por un estadio con capacidad para unos 100.000 espectadores. Hizo conectar el palco del emperador

(cathisma) con el Gran Palacio a través de un pasaje que solo podía utilizar el emperador y su familia.

Encima de la entrada del hipódromo se hallaban cuatro caballos que más tarde los cruzados transportaron a Venecia. Debido a los altos niveles de polución los cuatro caballos se encuentran en los sótanos del museo de la ciudad de Venecia (Italia) y sus replicas expuestas en lo alto de la entrada de la Basílica de San Marcos.

Al sur todavía se pueden ver los restos del esfendon (sphendone), la tribuna curva del edificio. Una expedición británica pasó 4 meses estudiando el hipódromo, especialmente sus cimientos. El esfendon está compuesto por 25 arcos de carga, todavía pueden apercibirse algunos de ellos. Los arcos daban a un número correspondiente de habitaciones concéntricas que se abrían a un corredor principal. Después de un terremoto en 551

D.C. los arcos fueron rellenados de ladrillos y añadieron una serie de contrafuertes. Años después, las habitaciones fueron cerradas y convertidas en cisterna. En el siglo XV un peregrino anónimo ruso indica en su carnet de viajes que 30 columnas del hipódromo seguían en pié y en 1544-47 un deputado francés de Francisco I revela que sólo quedaban erigidas 17 columnas. La sección de una columna del hipódromo puede verse en el patio de la mezquita de Sultan Ahmet.

El hipódromo era el centro de las actividades civiles. Aunque Gyllius

comenta sobre la buena vista desde los asientos más altos del esfendon que era la escena de ejecuciones públicas, especialmente apreciadas por la populación. Funcionó como el centro de deporte donde el programa regular de las carreras de carros y los circos sirvieron de diversión para la gente de Constantinopla durante más de mil años.

La espina estaba adornada por una línea de estatuas, obeliscos y columnas. Actualmente se pueden encontrar tres de ellas, el obelisco egipcio, la columna serpentina y el obelisco amurallado.

En 1204 los cruzados saquearon y destruyeron la ciudad según explica Nicetas Choniates en sus anales (648-49). El 29 de mayo 1453, después de 53 días de asedio, los turcos Otomanos tomaron la ciudad. La ciudad no negoció su capitulación voluntariamente, según la ley Islámica, se dejaba la ciudad en manos de los soldados para ser saqueada durante 3 días. El saqueo fue tan implacable que al cabo de un día Mehmet El Conquistador (Fatih Sultan Mehmet en turco) ordenó que cesara el saqueo para evitar más destrucción en la ciudad que pensaba hacer su capital.

Ref.: http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/circusmaximus/hippodrome.html (en inglés)
The Fourth Crusade: The Conquest of Constantinople (1997) by Donald E. Queller and Thomas F. Madden; The Fourth Crusade and the Sack of Constantinople (2004) by Jonathan Phillips; O City of Byzantium: Annals of Niketas Choniates (1984) translated by Harry I. Magoulias; Robert de Clari: La Conquête de Constantinople (2005) translated by Peter Noble; Robert of Clari: The Conquest of Constantinople (1936) translated by Edgar Holmes McNeal; (1995) translated by Brian Croke. 1453: The Holy War for Constantinople and the Clash of Islam and the West (2005) by Roger Crowley.

Fotografías de maquetas:
http://www.sanalhaber.net/anasayfa.html?sayfa=yonlendir&haber=156794 (en turco)

http://www.turklerforum.com/sanat-eserleri/11764-1001-direk-sarnici-nda-istanbul-un-gizli-hazineleri.html (en turco)

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