MI BRIC A BRAC

lunes, 5 de julio de 2010

LUCHAS DE GLADIADORES en ANATOLIA

Los gladiadores eran luchadores profesionales de los circos romanos (anfiteatros), que luchaban hasta la muerte o hasta matar a sus oponentes. Se sabe que estos juegos de lucha originaron en Italia central y se organizaron por primera vez en el 264 A. C.

Las luchas de gladiadores, se organizaban en honor a los emperadores, durante las ceremonias de entierro de personas importantes o para celebrar victorias, llegaron a Grecia y Anatolia durante la época romana imperial y fueron bien aceptadas por las ciudades griegas en esta latitud. Estos sangrientos combates sólo fueron rechazados por Rodas, al no ser considerados aptos para la civilización griega. En Atenas, donde no han sido descubiertos relieves de gladiadores o inscripciones, los juegos de gladiadores organizados para el público en el Teatro de Dioniso sólo se mencionan en textos literarios aproximadamente durante la época de Domiciano. Historiadores antiguos también informan que algunos filósofos atenienses divulgaron manifiestos criticando estos juegos.

Altas sumas de dinero eran necesarias para el entrenamiento de gladiadores y las luchas se organizaban con frecuencia debido a la gran demanda pública, pero los emperadores romanos no apreciaban el interés en los juegos de gladiadores de las ciudades griegas bajo su dominio y deseaban que en su lugar dichos gastos se utilizaran en la desarrollo de las propias ciudades.

Por lo tanto, era muy raro que las ciudades organizaran luchas de gladiadores y todavía menos entre las competiciones deportivas de la ciudad (“agons”), estas luchas se llevaban a cabo como parte de celebraciones religiosas; como es el caso de algunos notables de las ciudades que estipulaban una suma de dinero en su testamento para ser utilizada en dichas organizaciones, nombrando al concejal de la ciudad como su representante. Aparte de esto, las luchas de gladiadores en relación con el culto del emperador eran organizadas por gente generosa de alta posición social como los sacerdotes o el sumo sacerdote de la urbe.

viernes, 2 de julio de 2010

MULTAS Y MALDICIONES

En la antigüedad, además de los ladrones, las tumbas también eran dañadas por la gente pobre. Mientras los ladrones dañaban las tumbas por los regalos y la ropa del difunto/a, algunas personas, con escasa economía, abrían las tumbas de extraños para enterrar a los miembros de sus propias familias o desmantelaban estas a fin de utilizar las piedras para hacer un nuevo sepulcro. Aparte de esto, se ha observado que los monumentos han sido gravemente daños para hacer piedras miliares o utilizar el material retirado en la construcción de las paredes, especialmente en la Antigüedad tardía.

En la antigüedad había dos maneras de evitar violaciones en las tumbas: la imposición de multas y las maldiciones.

Con el fin de desalentar a las personas con intenciones de violar las tumbas, el propietario de la tumba decidía las multas a pagar a la tesorería de la ciudad, y el importe se añadía al final de la inscripción grabada en la tumba. Para aumentar el desaliento, el importe de la multa era alto, y se determinaba por ley que se le pagara una parte al informador que notificara el culpable a las autoridades.

Por otra parte, las maldiciones eran los maleficios comúnmente utilizados por el pueblo, dirigiéndose a la persona con el potencial de dañar la tumba, advirtiendo a los infractores de las desgracias que le sucederían, inscripciones que el propietario de la tumba añadía al final de la lapida, sin dar su identidad. Con el fin de optimizar el efecto de desaliento del infractor estas maldiciones estaban graduadas.

La protección de las tumbas a través de maldiciones tiene una larga historia en el Cercano Oriente y Anatolia. De acuerdo con las creencias religiosas de los anatolios sobre la muerte y la vida después de la muerte, el cuerpo de la persona fallecida que se desprende de este mundo físico sigue viviendo en el otro mundo y como sus sentimientos y deseos continúan en el más allá necesita un refugio que él no desea compartir con los demás. Esta comprensión del otro mundo de los pueblos de Anatolia provocaba la amenaza del violador de la tumba a través de castigos sin piedad que reflejaban los valores comunes de la opinión pública.

En las maldiciones se pide que la ira de los dioses sea dirigida al violador a través de catástrofes, como una muerte dolorosa o prematura, el dolor creado por la perdida de la familia o del hogar tras un incendio, hijos huérfanos, epidemias, ceguera, invalidez, sufrir edemas, etc El poder del mecanismo de castigo comienza después de que se comete la violación y se oculta en las palabras incisas en la lápida.

lunes, 28 de junio de 2010

RESTOS MORTALES DE ST. NICOLAS

viernes, 25 de junio de 2010

EL POZO DE SAN PABLO

San Pablo, nació en Tarso (Tarsus) y contribuyó en gran medida a la expansión de la religión cristiana por lo que puede ser considerado el primer teórico del cristianismo.

El edificio histórico donde se considera que vivió San Pablo y al interior del cual se encuentra, en el patio, el pozo de San Pablo, está situado a 200 m. al noreste de la Vía Romana antigua. Los restos de una antigua casa, así como el pozo, supuestamente excavado para el santo hombre, han sido objeto de peregrinación durante siglos.

Cuando una gran comunidad cristiana vivía en Tarso, el agua del pozo estaba supuesta brindar virtudes curativas milagrosas a aquellos que la bebían. El pozo que tiene una profundidad de 30 metros, y está ubicado en una zona especialmente rica en restos arqueológicos, ha permitido identificar durante varias campañas de excavación, diversas capas que datan de la época romana, bizantina y otomana. Los trabajos efectuados in situ han asegurado un marco de protección a este edificio histórico, que atrae un gran número de visitantes y sigue siendo un destino de peregrinación para creyentes.

lunes, 21 de junio de 2010

IGLESIA DE SAN PABLO de TARSUS (TARSO)

El reconocimiento oficial del cristianismo por Constantino en el siglo IV tuvo por efecto el detener las persecuciones, originando la construcción de un gran número de iglesias, algunas de las cuales se consagraron a San Pablo, en especial durante el siglo V. Algunas de estas iglesias, según las notas libradas por viajeros occidentales, se fundaron en Tarso, ciudad natal de San Pablo.

Según el Nuevo Testamento, Pablo, que era originario de Tarsus (Tarso), sin duda estableció muchas iglesias. Sin embargo, no hay evidencia que apoye que esta iglesia sea una de ellas. Esta es la única iglesia en Tarsus (Tarso) que lleva su nombre y que ha sido utilizada, como tal, hasta el siglo XX.

Totalmente rediseñada y renovada en 1892, la iglesia fue abandonada en 1923 tras el éxodo de la comunidad cristiana de Tarso, después de lo que fue ligeramente modificada y utilizada para otros fines. Catalogada como museo histórico por el Ministerio de Cultura, en 1994, la iglesia se convirtió en un monumento protegido y se abrió al público. Se hicieron importantes restauraciones de reparación para mantener el edificio, con especial énfasis en la recuperación de los murales creados por diferentes pintores; los frescos de Jesús, Mateo, Marcos, Lucas, Juan y un ojo que decoran el techo central.

Ref.: Ministerio de Cultura y Turismo
Iglesia de San Pablo

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PARA MÁS INFORMACION SOBRE TURQUIA IR A:
http://sites.google.com/site/miturquia

SAN PABLO DE TARSUS – TURQUIA
http://mi-bricabrac.blogspot.com/2009/08/san-pablo-de-tarsus-turquia.html

CUANDO ADOPTO LA CRISTIANDAD LA CREENCIA EN EL INFIERNO?
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IMPRESIÓN DE TEJIDOS
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RESTOS MORTALES DE ST. NICOLAS (Programado 26/02/10)

NAVIDAD, LA FESTIVIDAD QUE LOS NAZIS QUISIERON
CAMBIAR
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MOSAICOS y PUENTE DE MISIS – ADANA
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URNAS DE LA ANTIGUA ROMA
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JESUCRISTO SALVADOR DE TODOS LOS EXTRATERRESTRES
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DE DONDE VIENEN LOS HUEVOS DE SEMANA SANTA
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PERGAMINOS DEL MAR MUERTO
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TRANSEXUALES BENDECIDOS POR DIOS
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ADANA – IGLESIA BEBEKLI (IGLESIA DE LA MUÑECA – BEBE)
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QUE COMEN JESUS Y SUS DISCIPULOS EN EL CUADRO DE LA ULTIMA CENA
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POR QUE SE FIRMA CON XXX O XOXO EN LAS CARTAS
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LA BEFANA - BRUJA QUE REGALA DULCES, REGALOS Y CARBON
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TAUTAJES Y CULTURAS
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UN POCO DE HUMOR SOBRE LA CREACION DEL HOMBRE
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LOS 10 MANDAMIENTOS – MOISES – DROGAS ALUCINOGENAS
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OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE, MANO POR MANO,…
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MOVIMIENTOS DE MASA – PEREGRINAJE
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LOS HUMANOS TENEMOS ALMA? CUANTO PESA?
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HISTORIA DEL CONEJO DE PASCUA
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DE DONDE VIENEN LOS HUEVOS DE SEMANA SANTA?
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TESTIFICAR
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LAS 12 UVAS DEL 31 DE DICIEMBRE
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LA HISTORIA DE SODOMA Y GOMORRA, DE LA BIBLIA, VINCULADA A UN ASTEROIDE
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PERGAMINOS DEL MAR MUERTO, EL DESCUBRIMIENTO ARQUEOLOGICO MAS GRANDE DEL SIGLO XX.
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viernes, 18 de junio de 2010

GLADIADORES EN ANATOLIA

Entre los grupos de gladiadores, se encontraban principalmente prisioneros de guerra, presidiarios y esclavos. Debido a que los gladiadores, que eran entrenados en instituciones llamadas "ludi" donde se daba mucha importancia a la salud, los gladiadores eran muy estimados entre el público como los deportistas famosos de hoy en día, y entre ellos también había muchos ciudadanos romanos, además de los mencionados anteriormente, que iban a estas escuelas para convertirse en gladiadores. Se sabe que el emperador *Cómodo, luchó en la arena como gladiador.

Los gladiadores, que han sido representados en diversos hallazgos arqueológicos, como estelas y altares funerarios, monumentos, mosaicos y monedas, utilizan sus trajes y armas propias a su grupo de gladiadores, están divididos de acuerdo con las armas y tácticas de combate que utilizaban. Por ejemplo, el reciario, que llevaba una túnica corta y luchaba con una red y un tenedor en la mano, combate con el secutor, que tenía un casco con una pluma y visera, y llevaba armas pesadas como un escudo rectangular y una espada corta. Los bestiarios, llamados venatores por los romanos, eran los gladiadores que peleaban contra animales salvajes en la arena. Entre otros grupos de gladiadores estaban los que luchan a caballo o en carro.

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