MI BRIC A BRAC

viernes, 9 de mayo de 2008

Catacumbas de Paris

Las catacumbas no son exclusivas de Roma ni de los cristianos, las hay en muchos países mediterráneos. Algunas remontan a mucho antes de la era cristiana, por ejemplo, las que hay en Túnez, Líbano, Egipto, Malta, la antigua Etruria y Nápoles.

En la ciudad de Paris los turistas curiosos pueden recorrer, con un guía, la macabra sucesión de cámaras y galerías, revestidas de calaveras y huesos, hasta un vasto osario, donde yacen los esqueletos de casi 3 millones de personas. Las catacumbas de Paris no fueron originalmente un cementerio, sino c

anteras subterráneas de piedra caliza de la época romana, que se transformaron en osario a lo largo del siglo XVIII. Durante la II Guerra Mundial sirvieron como refugio para los miembros de la Resistencia francesa.

En la actualidad, los huesos están acomodados en forma de "muralla", donde se pueden encontrar placas identificando la procedencia de los huesos e incluso pequeños altares conteniendo epitafios en latín.

Solo cerca de un kilómetro y medio de las catacumbas, de los más de 300 en total, se encuentra abierto al público como una visita "turística"; esto debido al supuesto de que no hace muchos años, las autoridades parisinas descubrieron que en el interior de dichas catacumbas se practicaban rituales siniestros, como misas negras. Existen entradas secretas a lo largo de París, lo que permite, a ciertos individuos, acceder a las catacumbas por medio de las alcantarillas, el metro, etc.

Su nombre oficial francés es "Les carrières de Paris", pero son ampliamente conocidas como "las catacumbas".

jueves, 8 de mayo de 2008

Nueva York – La Gran Manzana

En 1524 Giovanni da Verrazzano descubrió la isla de Manhattan. Este explorador italiano al servicio de la corona francesa la llamó Nouvelle Angoulême (Nueva Angulema). Más tarde reclamaría el territorio a los holandeses en el nombre del Rey Francisco I de Francia.

Un siglo más tarde Manhattan y el área adyacente pasaría a manos de los holandeses que se aliaron con los indios Lenape, que vivían en parte de la isla, para derrotar a los franceses. Los holandeses fueron los primeros europeos en gobernar la isla.

La venta de Manhattan fue la ganga más famosa de la historia de los Estados Unidos. En 1626 los indios nativos de la tribu de los Lenape (unos 5.000) vendieron la isla de Manhattan a Peter Minuit, d

e la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales, supuestamente a cambio de un saco de cuentas, telas y artículos de ferretería por un valor de 60 florines o 24$. Esto equivale a 41centavos por kilómetro cuadrado, mientras que el precio actual de los 58 Km cuadrados construidos en Manhattan vale más de 950.000 millones de dólares. El lugar sería renombrado como Nieuw Amsterdam (Nuevo Amsterdam). El contacto principal entre los Lenape y los europeos era el comercio de pieles. Los Lenape no creían que la gente pudiera poseer la tierra. Creían que el mundo pertenecía a todos. Se quedaban confusos cuando los colonos europeos procuraban comprar tierra y formar establecimientos. Gradualmente, su población declinó grandemente debido a enfermedades de los europeos.

En 1664 los ingleses les arrebataron la isla a los holandeses. Estos la rebautizaron con el nombre de Nueva York en honor al Duque de York y Albany. Hacia el año 1700, la población Lenape había sido re

ducida a 200 habitantes.

El nombre de La Gran Manzana, “Big Apple” en inglés, proviene de los holandeses. Al parecer, en 1647 el gobernador de la colonia holandesa, Peter Stuyvesant, inició el cultivo de manzanos. Nueva York pasó a hacerse famosa por sus frutos. Los músicos de jazz identificaron la ciudad con el fruto, de esta manera pusieron en circulación la expresión “Big Apple”.

miércoles, 7 de mayo de 2008

¿Cuando adoptó la cristiandad la creencia en el infierno?

Mucho después de Jesucristo y sus apóstoles. Según la obra francesa Encyclopædia Universalis, “El Apocalipsis de Pedro fue la primera obra apócrifa cristiana que describió el castigo y las torturas con que se afligía a los pecadores en el infierno”.

No obstante, los primeros Padres de la Iglesia divergían en el significado del infierno. Justino Mártir, Clemente de Alejandría, Tertuliano y Cipriano creían que era un lugar ardiente. Orígenes y el teólogo Gregorio de Nisa lo concebían como un estado de separación de Dios, de sufrimiento espiritual. Por otro lado, Agustín de Hipona sostenía que el sufrimiento que se padecía en el infierno era tanto sensorial como espiritual, idea que fue ganando aceptación. El profesor John N.

D. Kelly escribió: “En el siglo V ya se había impuesto en todas partes la severa doctrina de que los pecadores no reciben una segunda oportunidad en la otra vida y que el fuego que los devora nunca se extingue”.

En el siglo XVI, reformadores protestantes como Martín Lutero y Juan Calvino llegaron a la conclusión de que el tormento abrasador del infierno simbolizaba la separación eterna de Dios. Sin embargo, la concepción del infierno como un lugar de tormento volvió en los siguientes dos siglos. El pastor protestante Jonathan Edwards solía atemorizar a los colonos americanos del siglo XVIII con sus gráficas descripciones del infierno.

Sin embargo, poco después las llamas del infierno empezaron a oscilar y apagarse. U.S.News & World Report afirma que el siglo XX casi supuso la extinción del infierno.

ADANA IGLESIA BEBEKLI – TURQUIA

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DERINKUYU – CAPADOCIA – TURQUIA
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SE HA ENCONTRADO EL JARDIN DE EDEN
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NEMRUT, EL SANTUARIO FUNERARIO DE ANTIOCO I DE COMMAGENE
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CUANDO ADOPTO LA CRISTIANDAD LA CREENCIA EN ELINFIERNO

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JESUCRISTO SALVADOR DE TODOS LOS EXTRATERRESTRES

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DE DONDE VIENEN LOS HUEVOS DE SEMANA SANTA

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PERGAMINOS DEL MAR MUERTO

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TRANSEXUALES BENDECIDOS POR DIOS

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SAN PABLO DE TARSUS – TURQUIA

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ADANA – IGLESIA BEBEKLI (IGLESIA DE LA MUÑECA – BEBE)

martes, 6 de mayo de 2008

¿Papel higiénico? ¡Que dilema!

Actualmente se encuentran en el mercado papeles higiénicos: sensuales, perfumados, de diferentes colores, sudoku, windows vis

ta, navideños, de Halloween, de camuflaje, escena del crimen, personalizado, con fotos de famosos, crucigramas, sopa de letras, juegos mentales,... y por si era poco ahora una empresa ha lanzado a la venta rollos en los que aparecen impresos clásicos de la literatura mundial que el usuario puede leer mientras cumple con sus necesidades en el inodoro.

El

producto incluye fragmentos de obras clásicas, teatro, poesía así como de textos sagrados del Budismo y de la misma Biblia. De la Bi

blia, escogieron pasajes del "Apocalipsis", "El Cantar de los Cantares y Proverbios". De los textos sagrados budistas, fragmentos de "El Libro Tibetano de los Muertos" y "El Sutra del Loto".

Los dos

creadores del nuevo papel higiénico y socios de esta empresa estuvieron tentados de incluir el Corán, entre sus obras selectas, pero se contuvieron ante una posible reacción de los creyentes musulmanes.

Los fragmentos que imprimen son clásicos de dominio público, por lo que no necesitan pagar derechos de autor. No obstante confiesan que su empresa está abierta a propuestas de nuevos escritores.

En España, los rollos literarios se comercializan a casi 6 dólares la unidad y el "lector" tiene la opció

n de seleccionar los textos y el color de su gusto entre blanco, naranja y rosa.
Usan tipos de letras grandes con suficiente espacio entre las palabras para que la lectura sea fácil y relajante.

Nace un conflicto interesante: limpiarse el posterior con una obra de arte o el dilema moral que esto representa.

VIA ROMANA DE LA ANTIGÜEDAD – TARSUS – TURQUIA
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LOS CAMINOS ROMANOS
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TESTIFICAR
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LA SEMANA
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EL HIPODROMO DE CONSTANTINOPLA
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ANTIGUAS CISTERNAS DE ESTAMBUL

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SAN PABLO DE TARSUS – TURQUIA
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TINTORERIAS EN LA ROMA ANTIGUA (FULLONICAE – TINCTORIAE)
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EL PAN ROMANO
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CLEOPATRA DE MADRE AFRICANA Y PADRE MACEDONIO

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AFRODISIAS

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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
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AFRODISIAS – GEYRE – ANTALYA – TURQUIA
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LA ESCUELA DE ESCULTURA DE AFRODISIAS
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NEMRUT, EL SANTUARIO FUNERARIO DE ANTIOCO I DE COMMAGENE

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HARRAN, LA URBE CON HABITACULOS EN FORMA DE COLMENA
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EL PUENTE DE CENDERE (CABINAS) – CONSTRUIDO POR SEPTIMUS SEVERUS – ADIYAMAN - TURQUIA
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DERINKUYU – CAPADOCIA – TURQUIA

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HIERAPOLIS – PAMUKKALE – TURQUIA
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TRAVERTINAS DE PAMUKKALE
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SAGALASSOS – EL MUSEO DE BURDUR – TURQUIA
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ASPENDOS / TURQUIA, FESTIVAL INTERNACIONAL DE BALE Y OPERA
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DEL MAR DIRECTO AL CIELO
(TELEFERICO DE TAHTALI – KEMER – ANTALYA – TURQUIA)
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ATENAS! DE DONDE VIENE EL NOMBRE DE LA CAPITAL GRIEGA
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lunes, 5 de mayo de 2008

Tradiciones de BODA (1)

Amonestaciones. La historia dice que fue el emperador Carlomagno quien impuso la obligación de hacer públicos los compromisos matrimoniales, para evitar que pudieran realizarse entre familiares cercanos. Se supone que en aquellos tiempos existían con frecuencia hijos ilegítimos o secretos, lo que aumentaba el peligro de una boda entre hermanos. La Iglesia católica ha seguido esa tradición y en la actualidad hace públicos los compromisos por si alguien conoce algún impedimento que lo pueda revelar antes del día de la ceremonia.

Alfombra roja en la iglesia. Se suele colocar una alfombra roja en la entrada de la Iglesia. Esta simboliza los pétalos de rosa que en la antigüedad derramaban los pajes delante de la novia. Dice la tradición que esta costumbre trae suerte a lo contrayentes. La novia a la izquierda. La novia se encuentra a la izquierda del novio en el altar. Esta costumbre se debe a que, cuando la novia era secuestrada, se temía que los familiares de ella vinieran a rescatarla durante la ceremonia, por lo que el novio debía tener la mano derecha libre por si tenía que defenderse con su espada.

Color del vestido de la novia. Desde la antigüedad la novia se vestía con su mejor vestido pero su color no era importante. Luego durante un cierto tiempo se impuso el azul, que significa pureza, amor y fidelidad, ingredientes muy necesarios para que la unión perdure. El blanco que significa inocencia y armonía, apareció a partir del siglo XVI y más tarde la Reina Victoria estableció el color blanco como propio para los vestidos nupciales. Hoy es el color que impera en casi todo el mundo. El rojo también es el color de las novias en ciertas culturas pero hoy en día casarse de blanco es el deseo vehemente de muchas mujeres de diferentes países, religiones y costumbres. Diadema. La diadema o corona simboliza que la novia es la reina de la ceremonia y además es reina por un día en todo su entorno. Este reinado, que en la antigüedad era aceptado como tal, permitía a la novia dar ordenes y recibir obediencia de quienes estaban o se encontraban con ella.

Velo de la novia. El velo ha existido y existe prácticamente en todas las culturas. Eran los romanos quienes colocaban un velo sobre el rostro de la novia en los matrimonios convenidos para que el novio no se echase atrás si ésta era demasiado fea. El velo significa pureza, virtud, virginidad e inocencia en la mujer que lo luce. Existen varias teorías sobre el uso del velo: Que el novio no le vea la cara para no desearla antes de la ceremonia, es una de ellas. Otra es que el velo tapa la cara de una mujer inmaculada, que se presenta así ante su futuro marido. Actualmente en algunos países del lejano Oriente, los matrimonios son acordados por sus familias y la tradición prohíbe, que el novio pueda ver a la novia antes de que sea su esposa, por ello se presenta tapada con un velo, que no se quita hasta terminada la ceremonia y es entonces cuando el novio ve su cara por primera vez. En nuestro entorno y en nuestros días, el velo no tiene otro sentido que el de ser una romántica prenda, que el novio apartará en su momento para poder besar a la novia.

Besar a la novia. Según la tradición el beso representa la unión de ambos alientos, que así se funden en uno solo y sellan la nueva unión. En tiempos antiguos el primer beso entre los novios era el que se daban en la ceremonia. Actualmente en países orientales la tradición continúa. En nuestro ámbito social seguro que no es el primer beso pero si que está cargado de simbología y tradición.

Liga de la novia. Fue en la Francia del siglo XIV en donde al parecer, nació la costumbre de que los invitados quitaran una liga a la novia. La novia era perseg

uida por los invitados, sobre todo por los más jóvenes, hasta que le arrebataban la mencionada prenda. Pronto corrió la costumbre de que fuera la novia la que al verse perseguida lanzara la liga, para evitar terminar con todos los invitados bajo su falda y un apretón no deseado. En la actualidad la liga suele subastarse, bien entera o en trozos. En los Estados Unidos es el novio quien lanza la liga de la novia a los solteros, para conocer quien será el próximo en contraer matrimonio.

El ramo de novia.

Las novias egipcias llevaban hierbas de fuerte aroma para ahuyentar a los malos espíritus. Con el tiempo las hierbas fueron sustituidas por flores. Las flores representan emociones y mérito; conllevan un mensaje de fertilidad, florecimiento y generosidad. La superstición dice que la afortunada que atrapa el ramo de la novia tendrá suerte y será la próxima en casarse.Lanzar el ramo de noviaEn la Francia del siglo XIV se consideraba que la liga de la novia traía buena suerte por lo que los invitados corrían detrás de ella para quitársela. Para evitar lo inconveniente de esta práctica, las novias comenzaron a tirar la liga voluntariamente y de este gesto derivaría en el que hoy se realiza con el ramo de la novia.

Diamantes de compromiso - Dote. Según las épocas, los países y las culturas la dote es un intercam

bio de riquezas entre las familias contrayentes. Durante la época medieval las piedras preciosas se incluían a menudo en la dote que el novio pagaba para pedir la mano de su novia. Para los pueblos germánicos del Medievo y en la cultura islámica la dote era la cantidad de dinero en metálico, propiedades o herencias con que la familia de la novia debía "dotar" a esta a la hora de contraer matrimonio. Cuanto mayor era la dote más y mejores serian los pretendientes de la futura esposa.

Las alianzas. El rito de intercambiar alianzas el día de la boda durante la ceremonia es muy arcaic

o. En el siglo XIII A.C. los egipcios ya intercambiaban alianzas. Durante un periodo las alianzas se colocaban en el anular porque antiguamente se creía que la vena de este dedo iba directamente al corazón. En la antigüedad, cuando las condiciones de vida eran más precarias, el marido intentaba asegurarse la longevidad de su esposa mediante un rito en el cual ataba los tobillos y las muñecas de ésta con hierba, cuero u otros materiales. Los anillos actuales se pueden considerar una evolución de aquellos lazos de unión.

Las arras. El origen de esta tradición es muy antiguo, anterior al Imperio Romano. Nace en oriente y

domingo, 4 de mayo de 2008

Tradiciones de BODA (2)

El padrino. Desde la antigüedad el padrino siempre ha sido el mejor amigo del novio, su mejor consejero y el que le ayudaba a secuestrar la novia cuando esto era necesario. El que le protegía antes, después y durante la ceremonia. Ahora en algunos lugares el padrino es quien recoge a la novia, en otros le recita unos versos y en otros le hace entrega del ramo. Pero el sentido de padrino, el hombre de confianza y protector, se está perdiendo y en muchos casos es el padre de la novia quien asume el papel de acompañarla hasta el altar, confundiendo la tradición de entrega de la novia, con el papel del padrino, que generalmente no podía ser asumido por él. La figura de la madrina nació después que la de padrino, se trataba de que el padrino tuviera una compañera. Ahora ocupa un lugar similar al del padrino y suele ser la madre del novio.

Marcha nupcial. Según cuenta la historia la música ahuyenta los malos espíritus además de alegrar los corazones. Por esta razón las ceremonias matrimoniales han sido siempre alegradas con música, En la actualidad en casi todas las bodas, antes y después de la ceremonia, se escucha la marcha nup

cial, que fue compuesta por Mendelsohn con motivo de la boda de la princesa Victoria de Inglaterra con el príncipe Guillermo de Prusia.

Lanzar arroz. El arroz era considerado símbolo de fertilidad en la antigüedad, se arroja sobre los novios con el deseo de que tengan muchos hijos. Esta costumbre proviene de Oriente.

La tarta nupcial. Tiene su origen en la época de esplendor de la antigua Roma donde era tradición popular partir un pan de grande dimensiones colocándolo por encima de la cabeza de la novia como

símbolo de fertilidad. Los invitados se aprestaban a recoger las migas considerando que les traerían suerte. Desde entonces y hasta nuestros días panes o pasteles siempre se han repartido en las bodas, con el fin de que los invitados participen del festín y de la suerte que ello pueda deparar. En la Inglaterra medieval los invitados llevaban a las bodas tartas que amontonaban y que los novios besaban para después repartirlas entre todos los asistentes. De esta última práctica proviene el tipo de tarta de varios pisos que conocemos hoy en día. Actualmente la tarta nupcial es un punto fuerte de la ceremonia y suele entrar en el salón del banquete acompañada de la marcha nupcial. Los novios realizan el primer corte para después ofrecerla a todos los invitados.

El brindis. El champán es la bebida más característica a la hora del brindis. Al levantar las copas los novios agradecen a los familiares y amigos el estar acompañándoles en ese día tan personal. Del mismo modo cuando son los familiares y amigos los que alzan sus copas, comparten el deseo de dicha y prosperidad para los recién casados.

Cruzar el umbral de la puerta en brazos. Los romanos pensaban que el hecho de que la novia tropezase al entrar en su nuevo hogar era un mal augurio, por lo que el novio la cogía en brazos para evitarlo. Otra tradición dice que era para liberar a la novia de los malos espíritus que la esperaban en el umbral. También se cuenta que era para evitar que la novia titubeara por si sentía cierto reparo al quedarse sola por primera vez con su pareja.

La luna de miel. La tradición de la luna de miel nos llega de los Teutones, pueblo que en la Edad Media vivía en el territorio europeo que ocupa actualmente Alemania, celebraba las bodas bajo luna llena y los contrayentes bebían licor de miel durante 30 días.

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